На главную
страницу

Учебные Материалы >> Патрология.

Святитель Игнатий Брянчанинов, епископ Кавказский и Черноморский. Книга первая. Аскетические опыты

Глава: Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение

Опять приношу тебе, верный сын Восточной Церкви, слово совета искреннего, благого. Это слово не мне принадлежит: оно— святых отцов. Оттуда все мои советы.

Храни ум и сердце от учения лжи. Не беседуй о христианстве с людьми, зараженными ложными мыслями; не читай книг о христианстве, на­писанных лжеучителями.

Истине соприсутствует Дух Святой: Он — Дух Истины. Лжи соприсутствует и содействует дух диавола, который — ложь и отец лжи.

Читающий книги лжеучителей приобщается непременно лукавому, темному духу лжи. Это да не покажется тебе странным, невероятным: так утверждают светила Церковные — святые отцы.7

Если ум твой и сердце ничем не исписаны, пусть Истина и Дух напишут на них заповеди Божии и Его учение духовное.

Если же ты позволил исписать и исчеркать скрижали души разнообразными понятиями и впечатлениями, не разбирая благоразумно и осто­рожно, кто писатель, что он пишет, то вычисти написанное писателями чуждыми, вычисти по­даянием и отвержением всего богопротивного.

Писателем на твоих скрижалях да будет един перст Божий.

Приготовь для этого писателя чистоту ума и сердца благочестивою, целомудренною жизнию: , тогда при молитвах твоих и при чтении священ­ных книг неприметно, таинственно будет начертываться на скрижалях души закон Духа.

Только те книги о религии позволено тебе читать, которые написаны святыми отцами вселен­ской Восточной Церкви. Этого требует Восточ­ная Церковь от чад своих.8

Если же ты рассуждаешь иначе и находишь поведение Церкви менее основательным, неже­ли рассуждение твое и других, согласных с тобою, то ты уже не сын Церкви, а судия ее.

Ты назовешь меня односторонним, не довольно просвещенным, ригористом? — Оставь мне одно­сторонность мою и все прочие недостатки: желаю лучше при этих недостатках быть послушным Вос­точной Церкви, нежели при всех мнимых совер­шенствах быть умнее ее и потому позволять себе непослушание ей и отделение от нее. Истинным чадам Восточной Церкви приятен будет голос мой.

Они знают, что хотящий получить небесную премудрость должен оставить свою собственную, земную, как бы она велика ни была, отречься от нее, признать ее, какова она и есть, буйством (1 Кор. 3:19).

Земная мудрость — вражда на Бога: она Зако­ну Божию не покоряется и не может покорять­ся (Рим. 8:7). От начала таково ее свойство; та­кою останется она до конца своего, — когда зем­ля и яже на ней дела, а с ними и земная мудрость, сгорят (2 Петр. 3:10).

Святая Церковь позволяет читать книги лже­учителей только тем своим членам, которых мысль и сердечные чувства исцелены и просве­щены Святым Духом, которые могут всегда от­личить от истинного добра зло, притворяющее­ся добром и прикрытое личиною добра.

Великие угодники Божии, познавшие немощь общую всем человекам, страшились яда ереси и лжи, и потому со всевозможным тщанием убе­гали бесед с людьми, зараженными лжеучением, и чтения еретических книг (Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. LXXIII, cap. XLIV). Имея пред очами падение ученейшего Оригена, искусного в любопрении Ария, красноречивого Нестория и других богатых мудростью мира, погибших от самонадеянности и самомнения, они искали спасения и обрели его в бегстве от лжеучения, в точ­нейшем послушании Церкви.

Духоносные, святые пастыри и учители цер­ковные читали писания богохульных еретиков, вынуждаемые к такому чтению необходимою нуждою всего христианского общества. Они сло­вом сильным, словом духовным обличали заблуж­дения, возвестили всем чадам Церкви скрытую опасность в еретических писаниях, прикрытую великолепными наименованиями святости и  благочестия.

Но мне и тебе необходимо охраняться от чтения книг, сочиненных лжеучителями. Всякому,  не принадлежащему Восточной Церкви, единой  святой, писавшему о Христе, о христианской вере и нравственности, принадлежит имя лже- учителя.

 Скажи: как возможно позволить тебе чтение всякой книги, когда каждая читаемая тобою кни­га, ведет тебя куда хочет, — убеждает соглашать­ся на все, на что нужно ей твое согласие, отвер­гать все, что ей нужно, чтобы ты отвергал?

Опыт доказывает, как гибельны последствия безразборчивого чтения. Сколько можно встре­тить между чадами Восточной Церкви понятий о христианстве самых сбивчивых, неправильных, противоречащих учению Церкви, порицающих это святое учение, — понятий, усвоенных чтени­ем книг еретических!

Не оскорбись, друг мой, на мои предостереже­ния, внушаемые желанием тебе истинного блага. Отец, мать, добрый воспитатель не будут ли стра­шиться за невинного, неопытного младенца, ког­да он захочет невозбранно входить в комнату, где между съестными припасами множество яду?

Смерть души бедственнее смерти тела: умер­шее тело воскреснет, и часто смерть тела бывает причиною жизни для души; напротив того, душа, умерщвленная злом, — жертва вечной смерти. Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вов­се неприметный для незнающих.

Будет время, предвозвещал святой апостол, егда здравого учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом: и от истины слух отвратят и к басням укло­нятся (2 Тим. 4: 3—4).

Не прельщайся громким заглавием книги, обещающим преподать христианское совершен­ство тому, кому нужна еще пища младенцев: не прельщайся ни великолепным изданием, ни жи­вописью, силою, красотою слога, ни тем, что пи­сатель — будто святой, будто доказавший свою святость многочисленными чудесами.

Лжеучение не останавливается ни пред каким вымыслом, ни пред каким обманом, чтобы бас­ням своим дать вид истины, и тем удобнее отра­вить ими душу.

Лжеучение само по себе уже обман. Им об­манут прежде читателя писатель (2 Тим. 3:13).

Признак книги истинно, существенно душе­полезной — святой писатель, член Восточной Церкви, одобренный, признанный святою Цер­ковью. Аминь.

О чтении святых отцов Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение Истина и дух. О любви к ближнему.