1. Если ты с другими или в общежитии проходишь подвиг доб­родетелей, то боязливость не очень будет на тебя нападать; если же ты подвизаешься в местах безмолвнейших, то смотри, чтобы не овладела тобою сия дщерь неверия и порождение тщеславия.

2.  Боязливость есть младенчественный нрав в старой тще­славной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожи­дании нечаянных бед.

3.  Страх есть предвоображаемая беда; или иначе, страх есть трепетное чувство сердца, тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений. Страх есть лише­ние твердой надежды.

4.  Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боит­ся слабого звука тварей, и самих теней.

5.  Плачущие и болезнующие о грехах своих не имеют стра­хований; а страшливые часто лишаются ума; и по справедли­вости. Ибо праведно Господь оставляет гордых, чтобы и про­чих научить не возноситься.

6.  Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся сми­ренномудры; ибо случается, что и разбойники, и гробоко­патели не боятся.

7.  Не ленись в самую полночь приходить в те места, где ты боишься быть. Если же ты хоть немного уступишь сей младенчественной и смеха достойной страсти, то она состареется с тобою. Но когда ты пойдешь в те места, воору­жайся молитвою; пришедши же, рапростри руки, и бей су­постатов именем Иисусовым; ибо нет сильнейшего оружия, ни на небе, ни на земле. А избавившись от сего недуга, восхваляй Избавившего; ибо когда ты будешь Его благодарить, то и Он во век будет покрывать тебя.

8.   Нельзя в одну минуту насытить чрево; так нельзя и боязливость победить скоро. По мере усиления в нас пла­ча, она от нас отходит: а с уменьшением оного увеличи­вается в нас.

9.  Устрашишася ми власи и плоти (Иов. 4,15), — говорил Елифаз, возвещая о коварстве сего беса. Иногда душа, а иногда плоть прежде поражается страхом, и потом страсть сию одна другой передают. Если плоть устрашилась, а в душу не во­шел сей безвременный страх, то близко избавление от этого недуга. Если же мы, от сокрушения сердца, с преданностию Богу, усердно ожидаем от Него всяких непредвидимых слу­чаев, то мы воистину освободились от боязливости.

10.  Не пустыня и мрачность места укрепляет бесов против нас, но бесплодие нашей души; иногда же это бывает промыс­лительно к вразумлению нашему.

11.  Кто сделался рабом Господа, тот боится одного свое­го Владыки; а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится.

12.  Когда злой дух приступает невидимо, тогда боится тело; а когда приступает Ангел, тогда радуется душа смиренного. Итак, когда мы по этому действию узнаем пришествие Анге­ла Божия, то скорее восстанем на молитву; ибо добрый хра­нитель наш пришел помолиться вместе с нами.