На главную
страницу

Учебные Материалы >> Священное Писание Нового Завета.

М. Барсов. ДЕЯНИЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению

Глава: ГЛАВА 21

Путешествие от Μилита до Иерусалима (21: 1-16)

«Воскресное чтение», 20

Простившись с ефесскими пастырями, апостол Павел взошел в корабль и отправился вместе со своими спутниками, между которыми был и деепи­сатель, по направлению к Иерусалиму. Мимо островов Кос и Родос скоро прибыли они в Патару  (большой приморский торговый город малоазийс­кой провинции Лики) и здесь пересели на один купеческий корабль, шед­ший в Финикию. Этот корабль доставил их в Тир, где апостол, нашедши христиан, пробыл среди них семь дней и от некоторых из них получил новое откровение Духа Божия, что в Иерусалиме ждут его узы скорби. Из Тира, через Птолемаиду (приморский город в пределах Палестины), апос­тол и его спутники отплыли и прибыли в Кесарию, и здесь в доме благове-стника Филиппа, одного из семи диаконов, пробыли они многие дни. В это время пришел в Кесарию из Иудеи пророк Агав (11: 28-29) и символи­ческим действием связания себе рук и ног поясом Павловым предсказал, что так свяжут апостола в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычни­ков. Это вызвало общую мольбу Кесарийских христиан к апостолу, чтобы он не ходил в Иерусалим, Но Павел сказал на это, что он хочет не только быть узником, но готов умереть за имя Христово, и к празднику Пятиде­сятницы прибыл в Иерусалим.

Примечание к ст. 8-10: В означенных стихах 21 гл. кн. Деяний в числе богодухновенных пророчиц упоминаются четыре дочери Филиппа — од­ного из 70 апостолов. Ев. Лука говорит, что все они имели дар пророче­ства и оставались в состоянии девственном, посвятив себя на служение Богу. Они-то первые, после Матери Господней, показали пример девствен­ниц в христианстве и своим непорочным поведением приобрели такое уважение, что, по свидетельству блж. Иеронима, долгое время верующие с благоговением посещали четыре храмины, в коих жили сии девствен­ницы. Ап. Павел, на возвратном пути из Ахаии в Иерусалим, посетил так­же их жилище во время продолжительного пребывания своего в доме отца их Филиппа, в городе Кесарии. Об этих св. девах сообщают нам, сверх того, некоторые сведения Евсевий и Созомен. Две из них впоследствии поселились в Иераполе, а одна, по сказанию Климента Александрийско­го, жила в Ефесе, где совершала чудеса и отличалась святостью жизни. Сказание сие относится к старшей из четырех сестер, называемой Ермио-ниею. По сохранившемуся преданию она имела дар врачевания и подава­ла исцеление немощным христианам, а потом учредила в Ефесе гостиницу и там оказывала безмездное пособие страдавшим телесно и душевно. В царствование императора Адриана она за исповедание веры Христовой, уже в преклонных летах, подверглась разнообразным истязаниям и пре­терпела страшные мучения от язычников. Наконец, когда по молитве ее пали и сокрушились идолы в одном капище, мучители отсекли ей голову мечом. Благочестивые христиане взяли святые мощи ее и погребли с по­добающей честью в Ефесе. Церковь вспоминает о ней в 4 день сентября.

ГЛАВА 20 ГЛАВА 21 IV. Заключение апостола Павла в узы и перенесение евангельской проповедив Рим (21:16-28).