В настоящее время на территории Союза Независи­мых Государств (СНГ) в составе различных союзов действуют все направления пятидесятнического вероис­поведания.

Представители шмидтовского и воронаевского на­правлений объединены в Союз ХВЕ (ОЕСХВЕ). Кроме того, существуют еще и независимые секты шмидтов­цев и воронаевцев, не входящие в этот Союз и сосре­доточенные в основном на Украине. Так, в ее запад­ных областях есть несколько зарегистрированных и не­зарегистрированных объединений, совершенно незави­симых друг от друга. К ним, в частности, относятся: Совет Церквей ХВЕ, возглавляемый В.Шилюком, объе­диняющий общины Ровенской области, где проживает пятидесятников больше, чем во всей Белоруссии. Союз ХВЕ (председатель И.Мельник) действует в Ивано-Франковской области с центром в Коломые. Его одно­фамилец И.А.Мельник возглавляет братство на Восточ­ной Украине, входящее ныне в Союз ХВЕ.

Наиболее влиятельной группировкой, своего рода не­официальным центром (хотя и не всеми признанным), является епископат западно-украинского братства, воз-главляемый епископом С.Артыцким (центр в Нововолынске)³²⁸.

В Винницкой, Житомирской, Закарпатской и Черно­вицкой областях Украины действует "Союз Церквей Евангельских христиан-субботников, крещенных Духом Святым", объединяющий 15 групп верующих. Единич­ные и немногочисленные общины субботствующих пя­тидесятников есть на Кавказе, в Прибалтийских госу­дарствах и в России.

В девяти областях Украины союз пятидесятников-сионистов-леонтьевцев (основатель Леонтий Мельник) объединяет 26 малочисленных групп³²⁹. Общины Еван­гельских Христиан Пятидесятников-Сионистов (ЕХПС) можно встретить в Молдавии, Белоруссии, России и Казахстане³³⁰.

Последователями Иванова и Смородина образован (на съезде в 1990 году) Союз Евангельских Христиан в Духе Апостолов, чьи последователи есть более чем в пятидесяти городах СНГ.

В целом пятидесятников в СНГ с каждым годом ста­новится все больше. В 1984 году было зарегистрирова­но 26 новых сектантских групп, в 1985 году — 13, 1986 году — 12, 1987 году — 22, 1988 году — 30³³¹. В по­следующие годы заметно ускорился процесс перехода сект пятидесятников на легальное положение с после­дующей регистрацией (табл. 1).

Если на начало 1989 года на Украине было 155 об­щин зарегистрированных пятидесятников, то в следую­щем году их общее число достигло 367. Так, на 1 ян­варя 1989 года на Украине действовало 188 нелегаль­ных групп пятидесятников, а спустя год — 231 группа. Но уже к январю 1991 года незарегистрированных об­щин на территории Украины становится на 19 мень­ше, чем годом раньше, а численность оформивших свой статус выросла за это время еще на 88 общин.

 

Таблица 1

Сравнительный анализ статистических сведений о пятидесят­никах за 1989 — 1991 гг. на территории Украины

 

Зарегистрированные                                                  Незарегистрированные

общины пятидесятников                                            общины пятидесятников

На 1 января              1989        1990        1991          1989         1990         1991

Области

Винницкая               12/512      12/495       12/515         23/1500    23/1515  23/1500

Волынская               15/3795    46/7493    57/8648       16/1392    25/2019    3/1212

Ворошилов

-градская                  2/136        2/125        2/121           2/400        2/400        2/400

Днепропет

-­ровская                   6/1033      12/2399     17/2730       3/600        3/500        3/500

Донецкая                11/2421     11/2460    13/2522        4/527        4/505        4/483

Житомирская          9/615         12/1006     13/1032       15/670       13/751    13/751

Закарпатская         10/712       13/1900     17/2550        3/160         3/120      3/225

Запорожская          3/402         3/628         3/779            6/400          5/500      5/500

Ивано-

Франковская          4/209        4/209        5/388           16/311     16/895      15/730

Киевская                 3/69          3/72          7/346           14/438     14/438      14/433

г.Киев                      2/980        2/1077      3/1270         4/179        5/203        4/103

Кировоградская     5/275        8/485        10/573         2/287        2/287        2/287

Крымская                6/296        6/365        7/405           6/533        6/532        6/500

Львовская             13/3048    32/4453    39/4870        1/147        16/617      10/406

Николаевская        7/700        7/635        7/650            2/98          2/83           2/83

Одесская               17/1046    25/2010    31/2161        12/517      12/505      12/455

Полтавская             -                1/80          1/95             2/61           1/17           2/62

Ровенская             11/2017    88/13900   115/16130   25/1368    44/2787    1/2293

Сумская                  3/67          3/87          3/117           1/99            1/114        1/134

Тернопольская       7/453        46/4219    49/4616       6/641         7/800        6/869

Харьковская           1/440       2/498        2/411           —              —              —

Херсонская             2/561        2/576        2/652           —              —              —

Хмельницкая          3/133       4/380        8/660           1/37          5/155        6/158

Черкасская             2/114        2/114        3/144           7/250        7/250        5/220

Черниговская         1/25          1/21           1/22             1/22           1/22          1/18

Черновицкая         11/1399    24/3664    26/3839       14/968       13/890      13/885

Всего                 155/21459  367/49147  453/56238 186/12203  231/14905 212/13362

 

Примечание. В числителе — количество религиозных объедине­ний. В знаменателе — количество в них членов. В настоящее время процесс легализации деятельности незарегистрированных групп завершен. Все желавшие получить регистрацию ее получили, однако ряд общин предпочитает действовать без регистрации.

Одну из крупнейших незарегистрированных организа­ций пятидесятников Украины (центр в г.Симферополе) возглавляют сейчас Д.А.Пешков и А.Т.Левчук. Члены этой церкви свободно проповедуют в различных горо­дах. По субботам на территорию Крыма из Симферо­польского Дома офицеров по радио ведутся прямые трансляции служения пятидесятников.

В чем же причина отказа некоторых организаций от регистрации? Многие лидеры незарегистрированных пятидесятников смотрят на перемены, которые принес­ла перестройка, как на временное явление. В их среде постоянно идут разговоры о скорых гонениях на веру­ющих. К тому же сам акт регистрации представляется некоторым из них как некая "печать антихриста", как причастность к чему-то "нечистому".

Схожее отношение к регистрации в дореволюционное время царило у сектантов-иеговистов. По замечанию одного православного миссионера, эти сектанты изна­чально не приемлют никакой государственной власти. При любом режиме они остаются хулителями государ­ства, его народа и правительства. Сектанты-иеговисты объединяли вокруг себя людей определенного психоло­гического уклада со своими специфическими воззрени­ями на мир. В известной мере это можно сказать и о пятидесятниках, отказывающихся юридически офор­мить свои отношения с властью и ставящих себя над законом и авторитетом государства.

Возникает вопрос о причинах, препятствующих объе­динению незарегистрированных пятидесятников в еди­ную организацию, как это наблюдается, например, в баптистской и адвентистской среде. Главное — это их взаимная неприязнь. "Самым убедительным доказа­тельством этого, — пишет член пятидесятнической общины Владивостока, — является то, что в нашей стра­не нет общины ХВЕ (речь о незарегистрированных об­щинах. — И.Е.), которая бы не разделялась: сколько враждующих между собой общин, групп, течений, сколь­ко споров, клеветы, раздоров и даже прелюбодейства"³³². Многие, не желавшие принимать регистрацию, все же идут на некоторый компромисс с целью полу­чения ими статуса юридического лица. Не регистрируя своих последователей как Христиан Веры Евангельской (пятидесятников), они в рамках своих церквей создают различные миссии. Так поступили руководители неза­регистрированных московских пятидесятников. Влади­мир и Сергей Ряховские создали "Миссию милосер­дия" и зарегистрировали ее в Министерстве юстиции России.

По-разному складываются отношения лидеров и ря­довых верующих незарегистрированных союзов и заре­гистрированных. Всех их можно условно разделить на два противоположных лагеря — умеренных и крайних. Одни общаются и сотрудничают с верующими, входя­щими в Союз ХВЕ, а их лидеры входят в качестве на­блюдателей в состав Союза ХВЕ.

Руководители группировок крайнего толка не только не поддерживают никаких отношений с Союзом ХВЕ, но и запрещают это делать рядовым верующим, ибо видят в зарегистрированных общинах отступников от Бога и Церкви, утративших благодать. А выражается это, по их мнению, в отсутствии у зарегистрированных дара языков, так как в своих собраниях они практиче­ски не "говорят языками".

Конечно же, не отсутствие благодати является при­чиной раздора. Во-первых, благодати у сектантов ни­когда не было. Во-вторых, большинство членов ХВЕ, входивших ранее в союз с ЕХБ, имеют, как они сами свидетельствуют, дар языков, но воздерживались от употребления его, следуя словам апостола Павла, запо­ведовавшего молчать, если нет истолкователя (1 Кор.14, 15). И, наконец, считая себя законопослушными гражданами, не желали в прошлом нарушать известное августовское Соглашение от 1945 года. Действительно, теперь и на служениях легальных пятидесятников по­стоянно можно слышать молитвы на незнакомых язы­ках, чего ранее вслух не делалось.

Следует отметить, что продолжительное пребывание части пятидесятников в общении с верующими из общин  ЕХБ наложило на их молитвенное служение от­печаток благопристойности. Ныне они не кричат, не прыгают, не падают ниц. На собраниях не услышишь злобных поношений в адрес властей предержащих и резких выпадов против других деноминаций христиан, нелепых пророчеств и исступленных молитв. Все это резко контрастирует с атмосферой в незарегистриро­ванных общинах, где взвинченно-мистические веща­ния, обилие пророков и пророчеств, душераздирающие моления, доводящие до физического изнеможения, не так уж редки.

И совершенно в духе времени действуют ультракрай­ние пятидесятники. В большинстве общин, входящих в Союз ХВЕ, используются музыкальные инструменты, например, в городе Измаил (Украина) на служении иг­рает настоящий вокально-инструментальный ансамбль. Ультракрайние не только исполняют песни о спасении и Спасителе в "стиле рока", но и танцуют, как на мо­лодежных дискотеках. Нередко можно видеть, как ру­ководитель московской группы этого направления Па­вел Савельев, подпрыгивая и ликуя (по его словам, как царь Давид перед ковчегом), призывает со сцены своих единомышленников: "Прославим Господа Иисуса хлопаньем в ладоши". И "молящиеся" охотно хлопают, бьют в бубны и маракасы.

В заключение коснемся вопроса о численности об­щин пятидесятников на территории СНГ. Согласно данным пятидесятников насчитывается около 200 ты­сяч³³³. Но есть и другая цифра — 215 тысяч³³⁴. При этом указывают, что около половины из них входят в Союз ХВЕ (около 1000 общин на 1991 год).

Статистические данные Совета по делам религий при Совете Министров СССР за 1991 год (в том же году Совет был упразднен) называют меньшую цифру — 121 867 человек (табл. 2). Когда помощника Председа­теля Совета по делам религий при Совете Министров Украины спросили о том, какова же действительная численность пятидесятников в СНГ и достигает ли она 150 тысяч, он ответил: "А то и того меньше".

У нас нет оснований не доверять статистике бывше­го Совета по делам религий, данные которого включа­ют в себя и численность субботствующих пятидесятни­ков, и др. Такие секты в отчетах, ввиду их малочис­ленности, было не принято проводить отдельной гра­фой.

 

Таблица 2

Сравнительный анализ статистических сведений о пятиде­сятниках по регионам страны (на момент съезда ХВЕ — март 1991 г.)

 

                              Зарегистрированные   Незарегистриро-     Входящие

                                       автономно                   ванные                 в Союз

По стране, всего          224/24354                494/51071             394/46442

Из них:

Воронаевцы                     153/15000                433/45800            93/8639

Шмидтовцы                      51/6724                    56/4771                 296/37366

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           20/2630                     5/500                    4/437

По регионам:

1. УССР

Воронаевцы                     101/10568                 278/18514            86/8059

Шмидтовцы                      11/998                       23/3450                200/28991

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           5/208                        -                           2/232

2.  Белоруссия

Воронаевцы                     —                               20/1119                —

Шмидтовцы                      24/3580                  14/750                  78/6747

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           3/382                        —                          —.

3.  РСФСР

Воронаевцы                     45/3500                    264/15000            8/580

Шмидтовцы                      —                              —                           —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           7/1000                      5/500                     2/205

4.  Казахстан

Воронаевцы                      1/15                       68/2968                —

Шмидтовцы                      —                              —                           —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           7/1100                      —                          —

5.  Молдавия

Воронаевцы                     —                             30/1800                —

Шмидтовцы                      7/921                      12/420                15/1173

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           —                              —                          —

6.  Грузия, Армения, Абхазия

Воронаевцы                     2/400                     20/3220                —

Шмидтовцы                      —                              —                          —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           —                              —                           —

7.  Киргизия

Воронаевцы                      1/35                       6/1450                  —

Шмидтовцы                      —                              —                           —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           —                              —                          —

8.  Эстония

Воронаевцы                     2/400                      10/600                  —

Шмидтовцы                     4/325                        —                          —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           1/70                          —                          —

9.  Латвия

Воронаевцы                    —                               1/200                    —

Шмидтовцы                     4/850                        4/115                    —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           —                                 —                          —

10.  Литва

Воронаевцы                    —                               7/150                    —

Шмидтовцы                     1/150                        3/36                      3/455

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           2/78                       —                          —

11.  Таджикистан, Туркмения, Узбекистан

Воронаевцы                     1/35                        7/720                  —

Шмидтовцы                     —                              —                          —

Евангельские

Христиане

в Духе Апостолов           —                              —                          —

 

Примечание. В числителе — количество религиозных объедине­ний. В знаменателе — количество в них членов.

Нужно отметить, вероятно, что не совсем точны циф­ры Совета о численности ЕДХА. По словам руководст­ва этого направления, их последователи есть в пятиде­сяти городах СНГ (табл. 2 приводит цифру — 29). Впрочем, не исключена обычная ошибка в данных Со­вета по делам религий СССР.

В графе о количестве незарегистрированных общин этого направления на территории Украины стоит про­черк (табл. 2). Однако статистические данные бывшего Совета по делам религий Украины свидетельствуют, что в Винницкой, Волынской, Днепропетровской и Одесской областях осуществляют свою деятельность 18 объединений пятидесятников-смородинцев. Попутно напомним о ряде особенностей служб этих сект: не омывают ноги, не считают обязательными иноязыки (как свидетельство крещения Святым Духом. — И.Е.) и пресный хлеб во время хлебопреломления. У них отсутствует совместная молитва (во время бого­служения на языках. — И.Е.) и не повторяется молит­ва "Отче наш"³³⁵. Также вызывают сомнения сведения о количестве незарегистрированных пятидесятников. Возможно, их все же несколько больше как по числу членов, так и по числу обшин. Вероятную погреш­ность можно отнести на счет глубокой законспирированности этих общин. Отнюдь не случайно в Москве существуют три независимые группы ЕХДА. В не столь уж отдаленные времена религиозных притеснений ве­рующим собираться большими группами было небезо­пасно. Поэтому последователи общества трезвости Ко-лоскова (принявшего со своей общиной в 700 человек в 1919 году учение пятидесятников) разбились на три группы, которые решили не объединяться вновь и по­сле появления такой возможности. Правда, в настоя­щее время все они зарегистрированы. Одна — Еван­гельские Христиане-Трезвенники — была принята в Союз ЕХБ. Другая община входит в Союз ЕХДА. По­следняя для отличия от родственных групп в Москве зарегистрировалась под названием "Евангельские Хри­стиане в Духе Апостолов — Трезвенники".

Точно так же в 1988 году после отмены запретитель­ной инструкции 1961 года количество зарегистрирован­ных общин пятидесятников увеличилось более чем вдвое. В таком же соотношении увеличилась и их чис­ленность (табл. 1).

Маловероятно, чтобы за один год, даже благодаря очень активной миссионерской работе, число пятиде­сятников на Украине увеличилось с 21 459 человек до 49 147 (данные сведения в табл. 2 учтены). Очевидно, многие общины вышли из конспирации.

Возвращаясь к вопросу о численности пятидесятников в странах СНГ, необходимо отметить, что цифра, приводимая самими пятидесятниками — около 215 ты­сяч, явно завышена. Как уже отмечалось, на Украине проживает 60 процентов пятидесятников от общей их численности по СНГ, включая и прибалтийские госу­дарства. По-видимому, 70 796 человек (число пятиде­сятников на территории Украины, табл. 1) как раз и составляют около 60% от общей численности сектан­тов на территории всех регионов бывшего Союза — 121 867 человек (табл. 2).

С 28 по 30 июля 1994 года в Москве проходил Вто­рой съезд Объединенного Союза Христиан Веры Еван­гельской. "Его делегатами были епископы Союзов ХВЕ Содружества Независимых Государств и стран Прибал­тики"³³⁶. Съезд заслушал доклад о деятельности Объе­диненного Союза Христиан Веры Евангельской Пяти­десятников СССР за 1991 — 1994 годы и констатиро­вал, что в настоящее время зарегистрированное братст­во объединяет 1700 общин с общей численностью око­ло 160 тысяч человек³³⁷.

Пятидесятники отметили, что располагают 4000 воск­ресных школ, имеется Московский теологический инс­титут (150 студентов), а также институты в Иркутске и Киеве, библейская школа в Ростове³³⁸.

В результате политических перемен братство вынуж­дено было пойти на реорганизацию Союза³³⁹. Ввиду этого после обсуждения соответствующих положений были приняты дополнения и изменения в Уставе ОСХВЕ.

Была изменена структура руководства объединения. Высшим руководящим органом теперь считается съезд ОЕС ХВЕ, а в период между съездами всей работой руководит совет епископов, возглавляемый старшим епископом, который избирается съездом. В "состав со­вета епископов входят епископы союзов суверенных государств"³⁴⁰. Старшим епископом ОЕС ХВЕ съезд вновь избрал Р.И.Биласа. Подводя итоги съезда, делегаты приняли решения: сохранить централизованное объединение тех союзов и межрегиональных объединений ХВЕ суверенных госу­дарств, которые подтвердили свое членство в нем. Съезд принял новое название зарегистрированных пя­тидесятников: "Объединенный Евразийский Союз Хри­стиан Веры Евангельской" (ОЕС ХВЕ). Принято было решение оставить центр ОЕС ХВЕ в городе Москве.

На съезде было решено опубликовать "Вероучение ОЕС ХВЕ", что и было сделано в третьем номере жур­нала "Примиритель" за 1994 год (выходит четыре раза в год).

Не был оставлен без внимания и такой важный воп­рос, как поиск возможности сближения с родственны­ми религиозными течениями. Подводя итог обсужде­ния этой проблемы, журнал "Примиритель" писал: "Мы (ОЕС ХВЕ. — И.Е.) не можем не искать единст­ва с церквами, близкими нам по вероучению. Мы бу­дем продолжать этот поиск, особенно с "Союзом цер­квей (более правильное название — Объединенная цер­ковь ХВЕ. — И.Е.) Христиан Веры Евангельской" (так называется незарегистрированное братство)"³⁴¹.

Незарегистрированные пятидесятники упорно избега­ют каких-либо форм объединения. Эту позицию обоб­щил руководитель незарегистрированной Объединенной церкви Христиан Веры Евангельской (ОЦ ХВЕ) И.П.Фе­дотов, заявивший, что принявшие регистрацию не вы­держали испытания в вере и объединиться с ними — значит пойти на компромисс с совестью.

Объединенная церковь незарегистрированных пятиде­сятников живет вполне самостоятельной жизнью. Пер­вый братский съезд пятидесятников-федотовцев состо­ялся в 1987 году³⁴². С тех пор такие съезды проходят ежегодно.

Руководители ОЦ ХВЕ периодически направляют де­легатов на различные зарубежные конференции. В ок­тябре 1993 года в ФРГ в городе Шпаере состоялась

очередная конференция, созванная христианской бла­готворительной ассоциацией "Стефан". На нее прибы­ли Федотов и Белых — руководители ОЦ ХВЕ. Кон­ференция завершилась "встречей епископов, на кото­рой была достигнута важная договоренность о том, что незарегистрированная церковь ХВЕ единодушно подви­зается за веру евангельскую согласно учению Иисуса Христа"³⁴³. Для незарегистрированных пятидесятников СНГ это решение в данном случае — фактическое одобрение религиозной деятельности вне регистраций, что очень важно. За рубежом незарегистрированные традиционные религиозные братства — большая ре­дкость, хотя есть там и катакомбные церкви, например Католическая. Незарегистрированная пятидесятническая церковь есть в Финляндии, где в январе 1994 года по инициативе финского комитета незарегистрированного братства ХВЕ состоялась очередная ежегодная зимняя конференция, на которую были приглашены руководи­тели крупнейших объединений пятидесятников СНГ: зарегистрированных — Р.И.Билас, незарегистрирован­ных — И.П.Федотов, В.Бялых.

Центр незарегистрированных пятидесятников, как и прежде, находится в Малоярославце (Калужская об­ласть). Здесь действует также крупный Христианский Миссионерский Центр (ХМЦ), созданный в 1992 году (председатель — В.Пахомов)³⁴⁴.

На состоявшейся в феврале 1993 года в Москве кон­ференции ОЦ ХВЕ были сформированы отделы: биб­лейского образования (Р.Циммерман), издательский (А.Трещев), евангелизации (А. Калугин), ревизионно-финансовый (С.Костюк), духовного попечения (С.Си-нобабнов), международный (С.Риховский). Председате­лем правления Совета епископов Российской Федера­ции Объединенной Церкви христиан Веры Евангель­ской был избран Р.Циммерман³⁴⁵.

В июле 1995 года в Малоярославце прошла очеред­ная конференция епископов Российской Федерации.Церковь в настоящее время объединяет в своих рядах более 1000 общин (точных сведений о числе общин и общем количестве верующих руководители ОЦ ХВЕ не имеют).

Учитывая изменение отношения государства к рели­гии, можно предположить, что процесс регистрации среди "нелегальных" пятидесятников будет продолжать­ся. После ухода от активной деятельности нынешних лидеров, долгие годы находившихся в заключении, уйдет и консервативный дух этих общин.

В самом деле, психологически этот дух противоречия вполне объясним — ведь жизнь для многих из них ушла на борьбу с властью, и что же! В итоге всем да­на свобода, но это не плоды их борьбы. Поэтому не­которые эгоистично отказываются признать, что пере­мены все-таки произошли. К тому же осуществлять свою деятельность вне регистрации сейчас возможно лишь ввиду переходного времени и неразберихи в стра­не. Подобная деятельность в развитых странах, как уже было отмечено, строго пресекается.

Согласно Мировой Христианской Энциклопедии в мире насчитывается 332 миллиона человек, признаю­щих учение о крещении Духом Святым. Многие зару­бежные миссии оказывают большую материальную и финансовую поддержку своим единомышленникам в СНГ. Движение пятидесятников в России быстро на­бирает силу. У нас ежегодно созываются пленумы Объ­единенного Евразийского Союза ХВЕ, на которых по­стоянно напоминается о первейшей обязанности всех Христиан Веры Евангельской свидетельствовать о дей­ствии Духа Святого в мире перед теми, кто еще не принял Его.

8. Закон о свободе совести и образование Союза ХВЕ

9. Настоящее положение секты пятидесятников на территории бывшего СССР

Глава IV  НЕОПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВО В США (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XX ВЕКА)