В последнее время все большее внимание привле­кает движение, известное под названием «Иссле­дователи Библии», или «Свидетели Иеговы». Это секта с ярко выраженной направленностью против христианства и христианской государственности.

Зародившись в восьмидесятых годах XIX века, когда начал выходить его главный печатный орган «Башня стражи», это движение уже в виде стройной организации стало проявлять особую активность после первой мировой войны. Основатель этой секты Рассель выступил прежде всего против учения о Пресвятой Троице и начал атаку на все основные ис­тины христианства. Связанное и с именем судьи Ру-терфорда, это движение получает значительный раз­мах в 30-х годах XX столетия, заторможенный во время второй мировой войны, но после окончания войны этот размах получил характер всемирного движения. На конгресс «Свидетелей Иеговы» 1950 го­да съехалось около 150000 человек, а на съезде 1951 года произнесенная главная речь была передана во все концы мира сотней законтрактованных в США радиостанций. «По отзывам, которые были нами по­лучены, — пишут "свидетели Иеговы", — эту речь слушали миллионы людей почти во всех частях мира. Никогда еще до этого в истории мира не было случая, чтобы человеческий голос передавался на такие рас­стояния и в таких размерах». Их журнал «Башня стражи» печатается на 27 языках в количестве свы­ше полутора миллиона экземпляров, издаются бро­шюры и ведется пропаганда по радио на ста языках. Представительства этого движения имеются в 150 странах. Во время своего кругосветного путешествия в 1947 году председатель движения «Свидетели Ие­говы» произнес свою речь «Радость всем людям» во всех главных центрах Востока, Африки и Европы, на­родам христианским и нехристианским. В 14-й день еврейского месяца Нисана они устраивают «вечерю воспоминаний» смерти Христа. На эту вечерю в 1951 году собралось в 120 странах 623 тысячи человек, из коих 21 тысяча приняли эмблемы движения, а 602 тысячи человек ограничились ролью зрителей.

«Свидетели Иеговы» не стесняются в денежных средствах. «Пусть католические и протестантские организации, — гордо заявляют они, — совместно выберут человека, чтобы он был их представителем в открытом диспуте по радио, и этот диспут охватит весь мир. "Свидетели Иеговы" найдут чем покрыть половину издержек, а вторую половину издержек пусть возьмут на себя католики и протестанты». Это движение не ограничивается пропагандой через ра­дио, печать, телевидение и публичные доклады: они проникают и в частные дома. «Нашей единственной целью, — говорят они, — является обратить внима­ние людей на то, что, по свидетельству Библии, ны­нешние скорби и чрезвычайные затруднения, су­ществующие в мире, предсказаны Богом Иеговой, и указать, в чем причина всего этого и каков будет всему этому конец» («Кризис», с. 12, 42, 43). «Мой единственный долг, — говорит судья Рутерфорд, — свидетельствовать только истину... Иегова велел в 1918 году прекратиться мировой войне с той опре­деленной целью, чтобы дать людям возможность услышать истину о Нем и о Царствии Его. Господь послал своих свидетелей, чтобы они сообщили наро­дам земли необходимые им сведения относительно истинных причин современных бедствий и каковы будут их результаты». «Пусть слушают теперь лю­ди, что имеет сказать им, через свидетелей своих, великий Бог. Вся совокупность неотразимых дока­зательств говорит, что В СКОРОМ ВРЕМЕНИ Иегова даст людям прочный и нерушимый мир, всякое бла­годенствие, совершенное здравие, счастье и вечную жизнь». «Основываясь на Слове Божием, можно с достоверностью сказать, что величайшая война, ко­торая когда-либо была во все века, величайшая  пляска смерти готова разразиться в ближайшем бу­дущем. Иегова возложил на Свидетелей Своих обя­занность возвестить об этом людям и на основании Библии объяснить им причины, почему эта война грядет, ее результаты и путь избежания и спасения. Следовательно, весть Свидетелей Иеговы имеет важнейшее жизненное значение для всякого жела­ющего спасти свою жизнь» («Бегство в царство», с. 5, 7, 9, 45). «Знание этой истины крайне необходи­мо для всех тех, которые желают остаться живыми во время страшных бедствий, которые нависли над миром и обрушатся на него в ближайшем будущем, перед пришествием Царства Иеговы», «Ныне на­стало время, когда все люди должны узнать истину, чтобы каждый из них мог решить сам, — желает ли он последовать за Сатаной и агентами его и погиб­нуть или же желает повиноваться Богу Иегове и жить», «Много столетий тому назад Господь Иегова велел поместить в Библии описание тех обстоя­тельств, которые будут существовать в последние дни, и я, — говорит судья Рутерфорд, — призываю вас в свидетели того, что эти обстоятельства, опи­санные в Слове Божием, именно теперь существу­ют. Эти обстоятельства, следовательно, показыва­ют, что мы достигли последних дней» («Владычест­во», с. 5. 7, 11). «Господь Иегова повелел Своим Свидетелям возвестить день гнева и отмщения Бо­га над организацией сатаны и проповедовать радостную весть о Царстве Его всем скорбящим»(«Кризис»,с.45).                            

«Организация Сатаны», по учению иеговистов, это — христианство и Церковь Христова, и «Свиде­тели Иеговы» направляют свои обличительные гро­мы не только против Церкви и христианства, но и против христианских народов, предвещая их ско­рую и неминуемую гибель.

 Учение «Свидетелей Иеговы»

Учение «Свидетелей Иеговы» представляет со­бою своеобразную смесь религиозных и политичес­ких элементов. Мы легко убедимся в том, что это учение нехристианское, христианству враждебное, что они лишь используют имя Христа, но Христос у них совершенно чуждый Евангелию, какой-то наду­манный и чуждый свидетельству апостолов — оче­видцев Слова.

Бог

«Бог есть творец неба и земли».— «Учение о триединстве ложно, и оно выдумано сатаной с той целью, чтобы обесчестить имя Бога Иеговы» («Жизнь», с. 31, «Раскрытие», с. 50).

«Согласно Библии, верховное всемирное прави­тельство есть живой и истинный Бог, без начала и без конца. Его слово говорит о Нем, как о Боге Иего­ве. Христианские учители утверждают, что Бог со­ставляет Троицу, но о триединстве нет не только ни одного слова в Св. Писании, но нет даже намека на него» («Истина освободит вас», с. 30 и сл.).

Небо. Земля.

«Небо означает невидимый правящий мир и власть, а земля означает человеческую правитель­ственную организацию на земле, которая видима» («Жизнь», с. 86).

«Слово "мир" означает народы земные, органи­зованные в колена или формы правительства под наблюдением верховного правителя или сверхчело­веческой силы. Верховная сила незрима и обознача­ется словом "небо", в то время как видимая органи­зация на земле подразумевается под словом "зем­ля"» («Освобождение», с. 39).

«Слово "небо" относится к духовному царству. Здесь живет Бог со Своими святыми ангелами. Выра­жение "небо" относится также к властителям, стоя­щими над человеком и более могущественными, чем он... Когда сатана был еще "осеняющим херуви­мом"... он "образовал" невидимое "небо", или неви­димую, непосредственную и господствующую власть над человеком. Вследствие мятежа "осеняющего хе­рувима" Бог решил устроить новое небесное господ­ство над землей. Оно должно быть названо "Царство Небесное"» («Благая весть о царстве», с. 14 и сл.).

Христос - Сын Божий

«Иисус Христос — особый Представитель Со­здателя, Наивысшее создание Бога, подчиненное Ему, это Его Сын, Который сошел на землю и носил имя Иисус. Он жил как духовное создание в небе, прежде чем Он пришел на землю. В то время он на­зывался Слово» («Благая весть», с. 3-6). «Христос Иисус, первоначальное имя которого было Логос, был первым творением, а следовательно началом творения Бога» («Раскрытие», с. 51-52). «Логос был непосредственным творением Бога Иеговы... и дея­тельным представителем Иеговы, через которого было создано все существующее». «Логос от времени до времени был почтенным вестником Бога Иеговы. Он был посылаем для служения как особенный по­сланник Иеговы. Будучи началом создания Божия и особым посланником, Логос, конечно, был в друже­ских соотношениях с Иеговой. Разумно поэтому по­лагать, что Иегова мог говорить и совещаться с Ним относительно творения» («Освобождение», с. 12-17). «Выражение "утренние звезды" относится к двум могучим существам неба, а именно: Михаилу Логосу (Слову) и Люциферу» («Жизнь», с. 80).

Человек

«В начале сотворения земли, наверное, было об­щее собрание славных небесных созданий, на кото­ром Бог открыл Свое намерение создать человека и приготовить жительство для него... Бог с кем-нибудь совещался о Своем намерении создать человека, и разумно полагать, что Он совещался с Логосом. От­носительно этого написано: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..." Когда Бог сотворил человека, Он не дал ему бес­смертной души, как некоторые думают. Слова "ду­ша", "создание" и "человек" имеют одно и тоже значение. Каждый человек есть душа, но никто не может обладать душою» («Освобождение», с. 15, 16).

«Бог Творец неба и земли... создал человека...» но «Он не дал ему бессмертную душу» («Жизнь», с. 31). «Адам не знал ничего о древе жизни, которое было посреди рая... и не имел никакого особого повеле-ния относительно этого дерева. Люцифер как исполни­тельный чиновник, будучи облечен силою смерти, коему была доверена власть господствовать над че­ловеком, знал все относительно древа жизни... Ада­му Бог ничего не сказал о древе жизни. Адам не имел случая есть от древа жизни... он узнал о нем лишь тогда, когда был изгоняем из Эдема... Без сомнения, Бог преднамерил когда-нибудь разрешить человеку поесть от древа жизни и жить вовеки», но «человек, благодаря прельщению Люцифера, не выдержал испы-тания, потерял жизнь и навлек на себя и на всех потомков болезни, бедствия и страдания... Когда Ло­гос был на земле, то заявил, что Люцифер есть "лжец и отец лжи", доказывая таким образом, что первая мысль лжи проявилась в сердце Люцифера. Эта ложь в следующем: "Нет, не умрете". С тех пор приверженцы сатаны повторяют эту ложь... Умер­ший совершенно мертв и нигде не живет дальше... Когда наступает смерть, то жизнь прекращается...» Учение о бессмертной душе «основывается на перво­начальной лжи сатаны» («Освобождение», с. 24-27, «Жизнь», с. 31, 35).

Грехопадение. Зло

«Иегова был благодетелем и другом человека. Он поставил его монархом над всем обозреваемым, дал ему мощь наполнять планету совершенной расой людей и дал ему власть господствовать над зем­лею. Адам естественно любил Бога... Воля Божия есть Его Закон... Для того чтобы закон любви Божи­ей был храним, угодно было Богу поставить блюсти­теля, помощника или защитника, который охранял бы человека от зла...» В качестве блюстителя «в са­ду Божием» и защитника человека, должного охра­нять человека от зла, «Люциферу, получившему от Бога власть предать человека смерти, — в случае нарушения им закона Божия — было отдано и до­верено, для хранения, новорожденное правитель­ство Божие на земле, которое было в чистом и пра­вильном настроении». Люцифер знал, «что Бог на­градил человека мощью производить потомство и что, в надлежащее время, земля будет наполнена людьми совершенной расы», и вот, «появилось у не­го самолюбивое желание господствовать над чело­вечеством... Люцифер рассуждал так: "Я являюсь господином человека в Эдеме. Я имею власть пре­дать его смерти, но, если он нарушит закон Божий, я этого не сделаю. Я могу убедить человека в том, что Бог не является его другом и благодетелем, а об­манщиком... Но прежде, нежели я это сделаю, я дол­жен склонить Адама поверить, что Бог держит его в неведении и скрывает от него то, что принадлежит ему по правосудию... Я раньше внушу Еве принять мое предложение, а потом через нее я в состоянии буду завладеть Адамом... он вынужден будет поесть от запрещенного древа познания, а потом пощажу их и не предам смерти. Тотчас я приведу их к дере­ву жизни и они, вкусивши от него, будут жить и ни­когда не умрут. Я отвергну Бога... и буду иметь поклонников, как и Он"» («Освобождение», с. 19-25). «Начав с тех, которые были под его непосредствен­ной охраной, и отвратив первых мужчину и женщи­ну от Бога чрез неповиновение Ему, сатана напра­вился к небесным духовным созданиям и увлек многих из них за собою к восстанию. Они отклони­лись от семьи верных сынов Божиих и превратили себя в демонов. Люцифер же стал князем демонов. Это объясняет существование порочных невидимых демонов, невидимо доминирующих в человеческих делах и старающихся держать людей, поскольку это возможно, в неведении Бога Иеговы и противле­нии Ему. Эти демоны распространились повсюду и нависли над человечеством как нечестивое развра­щающее небо, стоящее между людьми и истинным Богом. Человечество само не в состоянии освобо­диться из-под этого темного покрывала дьяволь­ской силы и контроля, которым оно окутано. Но Бог Иегова сделает это в установленное Им время и вернет блаженную жизнь всем людям» («Радость всем людям», с. 12 и сл.).

«Как уже сказано, задолго до сотворения чело­века Бог сотворил духовных небесных сынов. Пер­вым творением Иеговы был Его наиболее любимый Единородный Сын. Бог пользовался Им как Своим сотрудником при творении всего другого. Вначале Сын не обладал бессмертием, но мог заслужить его. Будучи рожден прежде всякой твари, это Слово ста­ло князем среди других творений. По этой должнос­ти Он носит — на небе — другое имя, Михаил...» Ког­да человек «поддался дьяволу, Бог приговорил его к смерти... смерть перешла ко всем людям. Но Иегова дал слово Своего обетования, что Он в положенное время пошлет некоего Властного и что через него благословятся все народы земли. Все люди, ведущие свое существование от Адама... были смертны. Вви­ду этого Богу было необходимо вмешаться в положе­ние при помощи Своего Единородного Сына. Для то­го чтобы выкупить назад жизнь, равноценную той, которую Адам потерял для своих потомков, потре­бовалась для предъявления Богу жизнь равной цен­ности. Чтобы принести такую равноценную жизнь, Бог Иегова распорядился, чтобы Его первородный Сын оставил духовную жизнь на небе и стал челове­ческим созданием. Бог предсказал, что Он будет на­зван на земле Иисусом. Он прошел человеческое рождение через женщину, родился и жил на земле настоящим человеком. Для того чтобы заплатить Богу выкупную цену за грешных людей, Он должен был умереть. Но Бог Иегова на третий день воскре­сил Иисуса из мертвых уже в божеском естестве, дав Ему бессмертие и нетленность... После Своего воскресения Он не принял опять человеческой жиз­ни, но был воскрешен духовным созданием... На со­роковой день Он оставил землю и вознесся на небо, чтобы сесть одесную Бога Иеговы... Он не являлся в теле, которое было распято... Когда Иисус воскрес из мертвых, Он не был более человеком, Он был точ­ным образом Иеговы... Умершего за людей и воскре­шенного Им Иисуса Иегова справедливо назначил на высшую должность Правителя мира. Однако, когда Иисус взошел на небо, Он не тотчас же занял назначенную Ему должность, ибо Иегова сказал Ему: Жди, пока наступит положенное время Мое, и Я сделаю врагов Твоих подножием ног Твоих"» («Бегство в царство», с. 46, «Благая весть», с. 154).

Церковь и христианство по учению «Свидетелей Иеговы»

«Люцифер является виновником всех преступ­лений, которые когда-либо совершались на земле. Бог не разрешил ему больше именоваться этим име­нем, и он стал известен под четырьмя именами: сата­на — враг, противник; Диавол — клеветник; Змей — обольститель; Дракон — поглотитель... Этот главный враг имел много своих представителей на земле, ко­торые показывали вид благочестия и во имя Господ­не называли себя Его представителями» («Освобож­дение», с. 30). «Дьявол пользуется религией, чтобы осуществить свои нечестивые планы». И христиан­ская «Церковь не есть Церковь Божия, она не упол­номочена в своих действиях Богом и Христом, но яв­ляется орудием в руках Дьявола, которым он поль­зуется для ослепления искренних людей — для отвращения их от Бога и Христа». Христианская «иерархия есть составная часть мира сатаны», их «ложные учения извлекли из ваших карманов тяж­ким трудом заработанные ваши деньги, и благодаря этим учениям вы держались в неволе, вас лишали свободы действовать по вашей совести... Ваше иму­щество, ваша свобода гораздо более важны и свя­щенны, чем какая-либо установленная человеками организация» («Раскрытие», с. 42-62).

«В течение всех времен Сатана замышлял пору­гаться над Иеговой», Он, «Сатана, сорганизовал мировые господствующие силы... в коих власть была создана из трех элементов: коммерческого, полити­ческого и церковного... все эти мировые власти имели своих видных монархов, но их настоящим монархом или богом был Сатана-Дьявол». Эти три элемента мировых сил, «под наблюдением Дьявола, соедини­лись и составляют более коварную и нечестивую ми­ровую силу, чем когда-либо прежде бывшие... Писа­ние ясно указывает, что именно христианство, могу­чая и коварная организация Дьявола, достойна большего упрека, чем какая-либо другая власть, су­ществовавшая прежде» («Жизнь», с. 81-83).

И «был только единый на земле народ, который не принадлежал к этой категории зверских влас­тей, — народ израильский. Он был сорганизован Ие­говой во благо людям» (там же).

Миссия «Свидетелей Иеговы»