На главную
страницу

Учебные Материалы >> Патрология.

Протоиерей Иоанн Мейендорф. Введение в Святоотеческое Богословие.

Глава: Библиография.

Часть 1

Глава 1

«Писания мужей апостольских»31 (Варнава, святитель Климент Римский, пастырь Ерма, святители

 

Игнатий, По­ликарп), протоиерей П. Преображенский (изд.), СПб., 1895.

Важные вопросы, связанные с творениями «мужей апос­тольских», обсуждены в трудах протоиерея Н. Афанасьева:

«Трапеза Господня» (Париж, 1952) и «Церковь Духа Святого»32 (Париж, 1971).

 

См. также Евсевий «Церковная история», русский пере­вод в: Богословские труды, изд. Моск. Патр.  1984.

Глава 2

«Сочинения святителя Иринея»33, протоиерей П. Преоб­раженский (изд.). СПб., 1900.

 

A.M. Иванцов-Платонов. «Ереси трех первых веков хри­стианства». М., 1877.

Также см. преосвященный Филарет (Гумилевский). «Ис­торическое учение об отцах Церкви»34. 1859.

Глава 3

«Сочинения древних христианских апологетов» (Татиан. Афинагор, св. Феофил Антиохийский), пер. прот. П. Пре­ображенского. СПб., 1895.

«Сочинения Св. Иустина»35, пер. прот. П. Преображен­ского. СПб., 1892.

 

С. Остроумов (свящ.). «Разбор сведений Евсевия Кесарийского и блаж. Иеронима Стридопского о

 

греческих апо­логетах христианства Π века». М.,                           1886.

П. Мироносицкий. «Афинагор. Христианский апологет II века». Казань, 1894.

Д. Гусев. «Св. Иустин, мученик и философ». Казань, 1898.

Глава 4

«Библиотека творений святых отцов и учителей Церкви западных», т. 31 (Тертуллиан). Киев, 1915.

«Творения Тертуллиана», СПб.,    1847, Η   Штернов


 «Тертуллиан, пресвитер карфагенский» (очерк учено-ли­тературной деятельности). Курск, 1889.

Н. Щеглов. «Апологетика Тертуллиана». Киев, 1891.

Глава 5

«Творения св. Киприана». Киев, 1891. Также см. общий труд Н. И. Барсова «История перво­бытной христианской проповеди». СПб., 1885.

Глава 6

Русских переводов творений Климента Александрийско­го нет: не имеется также и сколько-нибудь значительных исследований о нем.

Глава 7

Ориген, «О началах». Казань, 1912; «Против Цельса». Казань, 1912.

 

В. В. Болотов. «Учение Оригена о Святой Троице». СПб., 1879.

Глава 8

См. общие труды А. В. Карташева, А. А. Спасского, В. В. Болотова и В. Н. Лосского.

Глава 9

«Творения иже со святых отца нашего Афанасия, архи­епископа Александрийского»36, в собр. «Творения

 

 святых отцов». 1851-1854.

Кирилл, иеромонах. «Учение св. Афанасия Великого о Святой Троице». Казань, 1894.

Глава 10

«Творения св. Кирилла Иерусалимского». Изд. Моск. Дух. акад., 1855, 1891, 1913. В изд. 1891 г. см. вступитель­ную статью А. П. Лебедева.

Также см. сборник «Писания отцов, относящиеся к тол­кованию богослужения». СПб., 1855.

Часть II

Глава 1

См. общие труды Г. Флоровского. А. В. Карташева, А. А. Спасского и В. Н. Лосского.

Глава 2

«Творения св. Василия Великого» в 7 томах. Изд. Моск. Дух. акад., 1845-1848.


Прот. А. В. Горский. «Жизнь св. Василия Великого», в «Прибавлениях к изданию творений святых отцов». Т. III. 1845.

Глава 3

«Творения св. Григория Богослова»37 в 6 томах. Изд. Моск. Дух. акад., 1843-1846.

 

Н. Виноградов. «Догматическое учение святителя Гри­гория Богослова». Казань, 1887.

Глава 4

«Творения св. Григория, епископа Нисского» в 8 томах. Изд. Моск. Дух. акад., 1861-1872.

В. И. Несмелое. «Догматическая система св. Григория Нисского». 1887.

Μ. Φ. Оксиюк. «Эсхатология св. Григория Нисского». 1887.

Глава 5

И. В. Попов. «Идея Обожения в древневосточной Церк­ви». // Вопросы философии и психологии, 1906, 97.

П. Минин. «Главные направления древнецерковной ми­стики». // Богословский Вестник. 1911-1914.

И. Троицкий. «Обозрение источников по истории еги­петского монашества». Сергиев Посад. 1907.

Перевод отдельных текстов Евагрия (Нила Синайского) см. в «Добротолюбии».

«Духовные беседы св. Макария». Изд. Моск. Дух. акад., вып. 4. 1904.

Глава 6

«Творения Иоанна Златоуста» в 12 томах. Изд. СПб. Дух. акад., 1895-1906.

В. И. Экземплярский. «Учение древней Церкви о свято­сти и милостыне». Киев, 1910.

И. В. Попов. «Иоанн Златоуст и его время». // Бого­словский Вестник, 1907.

А. Кириллов. «Догматическое учение о таинстве Евха­ристии в творениях святого Иоанна Златоустого». // Хри­стианское чтение, 1896.

Глава 7

«Творения блаженного Иеронима Стридонского». Киев, 1879-1901.

Св. Амвросий Медиоланский. «Две книги о покаянии».


Синод. Типогр., 1901; «О должностях», 3 книги. Синод. Типогр., 1865.

А.П. Орлов, «Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского», 1908.

И. В. Попов. «Св. Иларий, епископ пиктавийский». Богосл. Тр. Моск. Патр., 4-7.

См. выдержки из творений Иеронима, Амвросия и Ав­густина в сборнике «Памятники средневековой латинской литературы». Москва, Наука, 1970, С. 22-67.

Глава 8

«Творения блаженного Августина, епископа иппонийского». Киев, 1905-1912.

Русский перевод «Исповеди» см. в Богосл. Тр. Моск. Патр., 19. Москва, 1962.

И.В. Попов. «Личность и учение блаженного Августи­на». Сергиев Посад, 1917.

Глава 9

См. общие работы В. В. Болотова, А. В. Карташева и Г. Флоровского.

Глава 10

«Творения святого Кирилла Александрийского» (не пол­ностью; см. особенно толкование на Евангелие от Иоанна в пер. М. Д. Муретова). Серг. Посад, 1906-1913.

Т. Лященко (еп. Тихон). «Св. Кирилл, архиепископ Алек­сандрийский». Киев, 1913.

Также см. общие работы В. В. Болотова, А. В. Карта­шева и Г. Флоровского.

Глава 11

«Творения блаженного Феодорита Киррского» в 7 то­мах. Изд. Моск. Дух. акад.. 1905-1907.

Η. Η. Глубоковский. «Блаженный Феодорит, епископ Киррский» (его жизнь и литературная деятельность), в 2 томах. Москва, 1890.

Часть III

Главы 1, 2 и 3

В. В. Болотов. «Из церковной истории Египта». // Христ. Чт., 1884, 1885, 1892.

А. И. Бриллиантов. «Происхождение монофизитства»,// Христ. Чт., 1906.

А. П. Доброклонский. «Сочинение Факунда, епископа Гермианского в защиту трех глав». Москва, 1880.

Прот. В. Боровой. «Collectio Avellana как исторический источник». (К истории взаимоотношений Востока и Запа­да в конце VI в.) Бог. Труды, 1. Моск. Патр. С. 111-130.

Также см. общие работы А. В. Карташева, В. В. Боло­това и Г. Флоровского.

Глава 4,5,6,7

Неполные русские переводы псевдо-Дионисия:

Игум. Геннадий. «О божественных именах». Буэнос-Айрес, 1957.

«О небесной иерархии». Серг. Посад, 1898;

«О церковной иерархии», в сб. «Писания отцов, относя­щиеся к толкованию богослужения»: СПб., 1855.

A. И. Бриллиантов. «Иоанн Скот Эригена». СПб., 1898.

B.  Лосский. «Отрицательное богословие в учении Дио­нисия Ареопагита»39. Seminarium  Kondakovianum. Прага,1929.

Глава 8

Русский перевод св. Симеона Нового Богослова (непол­ный и основанный на неисправленном оригинале): «Сло­ва», в 2 томах, пер. еп. Феофана. М., 1890-1892.

Выдержки из «Гимнов», «Поучений» и «Глав» в сбор­нике: «Памятники Византийской литературы». Москва, Наука, 1969. С. 128-132.

Архиеп. Василий (Кривошеий). «Преподобный Симеон Новый Богослов»40. Париж, 1980.

Глава 9

Русский перевод «Гомилий»41 арх. Амвросия (Погоди­на). Монтрель, 1975.

 

См. выдержки в сборнике «Памятники византийской литературы». М., Наука, 1969. С. 366-374.

 Глава 10

 «Жизнь во Христе»42 в пер. М. Боголюбского. М., 1874.

Примечание. Библиография.