Алексей Ильич Осипов: Чего мы только в проекте нового катехизиса не нашли

В настоящее время православная общественность и часть верующих Русской Православной Церкви обеспокоены обсуждением проекта нового катехизиса Русской Православной Церкви, подготовленного митрополитом Волоколамским Иларионом. Решение о необходимости создать новый катехизис впервые прозвучало на Архиерейском Соборе 2008 года. Через год Священный Синод поручил Синодальной богословской комиссии начать подготовку современного катехизиса.

В работе над текстом нового документа принимали участие ведущие богословы Русской Православной Церкви, сообщаетПатриархия.Ru. В результате первая версия текста катехизиса была представлена в январе 2016 года.

На пленарном заседании 29 января 2016 года Синодальная библейско-богословская комиссия единогласно приняла проект катехизиса Русской Православной Церкви. Затем он был представлен на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем 2−3 февраля 2016 года.

Собор постановил направить проект Катехизиса, подготовленный Синодальной библейско-богословской комиссией, на отзывы «постоянным членам Священного Синода, предстоятелям Самоуправляемых Церквей, первоиерарху Русской Зарубежной Церкви, руководителям синодальных учреждений, ведущим духовным школам, а также тем епархиальным архиереям, которые выразят желание принять участие в рецензировании текста».

С учётом поступивших отзывов редакционная группа Синодальной библейско-богословской комиссии подготовила новую версию текста, который ныне вынесен на общецерковное обсуждение.

Тем временем, в Интернете сейчас активно распространяется видео, на котором профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов выступает с жёсткой критикой нового катехизиса и заявляет, что он и богословы Московской духовной академии не имеют к этому документу никакого отношения.

Так, в ходе общения с духовенством Углича летом 2016 года, Алексей Ильич ответил на вопрос, не принимал ли он участие в создании этого документа, ведь заявлено, что его писали «ведущие богословы Русской Православной Церкви»:

«Нет, в этой команде я не состою и никакого участия там не принимаю. Но его проект поступил, в частности, и в Московскую духовную академию и наша академия сделала свои замечания по поводу этого катехизиса. Замечаний огромное количество, десятки страниц, потому что там многие вещи, которые действительно только удивляют. Нас по крайне мере.

Я знаю, что только на нашей богословской кафедре мы уже сделали десятка три страниц замечаний, потому что чего мы там только не нашли.

К примеру, обращает на себя внимание то, что там такое огромное количество ветхозаветных текстов, просто непрерывные к Ветхому Завету обращения. Есть там, конечно, обращения и к Новому Завету, но поразительно, очень непропорционально.

Может быть, это дань эпохи, которая наступила на Западе. В частности, скажу вам факт, который для вас, наверное, должен быть известен, что в декабре 2015 года специально организованная ватиканская комиссия приняла решение, санкционированное естественно папой Франциском: отныне католикам не рекомендуется (вам понятно, что значит, не рекомендуется, то есть запрещается) вести миссионерскую деятельность среди евреев. Причина: они имеют обетование от Бога, а все обетования от Бога неизменны. Поэтому христиане и евреи, они вместе спасутся. Причём именно евреи, не иудеи даже. То есть идёт иудеизация западного христианства.."

Впрочем, заявление Алексея Ильича, судя по всему, было сделано ещё до того, как первый проект катехизиса был отредактирован Синодальной библейско-богословской комиссией. При редактуре в нём, очевидно, могли быть учтены те замечания, которые поступили со стороны МДА и других церковных учебных заведений и со стороны архиереев.

Это не означает, что новый текст не содержит никаких ошибок. Но в любом случае нельзя не заметить, что данный документ обсуждается открыто, с учётом мнения церковных учёных и архиереев Русской Православной Церкви, которые и будут нести ответственность перед Богом за принятие нового катехизиса.

Для большинства же верующих создание этого документа, скорее всего, вообще останется незамеченным. Ведь никакой особой нужды в современном катехизисе подавляющее большинство прихожан Русской Православной Церкви сегодня не испытывают и их вполне удовлетворяет катехизис святителя Филарета (Дроздова).

Русская линия