Блаженнейший митрополит Онуфрий: Есть предложение отказаться от участия во Всеправославном Соборе. Участие в нём может оказаться большим злом, чем отказ от участия

Духовенство и верующие Украинской Православной Церкви крайне озабочены трудностями, с которыми в последнее время сталкивается Вселенское Православие в ходе подготовки Всеправославного Собора, и в связи с этим Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всей Украины Онуфрию пришлось даже успокаивать своё духовенство в ходе Епархиального собрания Киевской епархии 28 декабря 2015 года, сообщает портал Ukraina.Ru.

Ранее Св. Синод Украинской Православной Церкви уже высказывал свою озабоченность непрозрачностью подготовки Всеправославного Собора, однако о чём конкретно шла речь в Синодальных Журналах тогда не пояснялось. В связи с этим киевские священнослужители решили воспользоваться случаем и в ходе Епархиального собрания напрямую спросили об этом у владыки Онуфрия, который не стал оставлять своих собратьев по вере в неведении.

«Этот вопрос, наверное, сегодня самый главный, — заявил Блаженнейший. — Собор намечен на июнь следующего года. По этим планам на Троицу он должен быть уже завершен. Вообще, всегда вопросы, выносимые на Соборы, обсуждались заранее. Для этого проводились Предсоборные совещания, на которые выносились те вопросы, которые Собору оставалось только утвердить. Не было такого, чтобы Собор уже начался, и только после этого начинали „вбрасывать“ вопросы, о которых большинство не подозревает, вопросы заведомо спорные и вызывающие рознь.

Позиция нашей Церкви состоит в том, что вопросы, выносимые на Собор, (например, о новом стиле в Церкви), должны быть обсуждены на таких Предсоборных совещаниях. Затем их должны все Церкви утвердить, и тогда уже согласованные позиции выносятся на решение Собора. Если хоть одна Церковь выступит против, тема снимается с повестки дня. Это называется правилом консенсуса — полного согласия. И наша Церковь настояла на том, чтобы строго придерживаться этого правила. Это гарантия того, что не случится расколов. Ибо даже если некоторые вопросы будут выносить большинством голосов, разделение таким образом уже произойдёт — еще до Собора. И с таким подходом согласились все Поместные Церкви.

Но когда начали рассматривать вопросы диптиха, автокефалии, календаря, второбрачия для духовенства, то оказалось, что ни один из них не доведен до конечного вида. […] И возникает вопрос — если мы, не имея подготовленных решений для Собора, соберемся все на такой Собор, то выльется он в перепалки и споры, которые лишь скомпрометируют Церковь.

Кроме того, там будет задействована следующая система продавливания решений: после долгого обсуждения решаем выносить его в таком-то виде (то есть вариант, предлагаемый заранее, отвергаем); принимаем новый — окончательный — вариант, голосуем за него, но на подписи подаётся он на греческом языке. Мы говорим: „надо внимательно посмотреть“, а нам отвечают: „Что там смотреть? Уже проголосовали, давайте — подписывайте!“. „Нет, — говорим, — мы сначала переведём“. И оказывается, что на подпись нам подсунули первый вариант — тот, который мы отвергли. И там тысяча таких способов обмануть человека и сотворить неправду (гул недовольства в зале). Следовательно, если вопросы будут только предлагаться для обсуждения уже на самом Соборе, это выльется в балаган, который станет позором для Вселенской Православной Церкви.

Поэтому есть такое предложение (мы его ещё будем обсуждать на Архиерейском Соборе) отказаться от участия в этом Соборе. Участие в нём может оказаться большим злом, чем отказ от участия. Ведь даже если согласимся участвовать с тем, чтобы стоять на своём, пока будем обсуждать каждую формулировку, оппоненты выставят свои варианты в Интернет, как согласованные и проголосованные. И пока все разберутся, что к чему, возникнет масса соблазнов, угроза раскола. Чтобы этого не случилось, нам, по моему личному мнению, надо воздержаться от участия в этом соборе (бурные аплодисменты — РЛ)… А если хотя бы одной из Поместных Церквей на Соборе не будет, он уже не будет Всеправославным…

Я думаю, что надо молиться Богу, просить Его, чтобы Он отвел этот соблазн, который надвигается на Святую Православную Церковь, чтобы Бог сохранил нас в вере. Не надо искать новой веры. Сегодня надо искать обновления человека, потому что вера наша — святая. Сколько святых угодников она нам дала! Это место святое (собрание проходило в Киево-Печерской лавре) нам говорит, камни вопиют, мощи свидетельствуют о том, что это вера спасительная. Зачем нам искать что-то иное, что более соответствовало бы нашим страстям? Нам надо себя ломать, прилаживаться к вере, а не веру ломать под свою немощь, под свою гордыню. Нам Бог дал веру, храним же её, а что кто-то иной будет там делать — это его проблемы, его ответ перед Богом. У нас же есть дорога и мы должны ею идти».

Русская линия / www.klikovo.ru