Когда Иудеи, избившие пророков, распявшие Господа Иисуса Христа, умертвившие многих учеников Его, исполнили меру своих беззаконий, Бог предал их в руки врагов их, Римлян, которые разрушили храм Иерусалимский, город Иерусалим и разсеяли их по земле.

Разрушению Иерусалима предшествовало много предзнаменований. Особенно поразительны из них были следующия. За че­тыре года до войны Иудейской, кончившейся разрушением Иерусалима, когда город был еще в совершенном спокойствии, один человек, именем Иисус, пришедши в Иерусалим на праздник кущей, вдруг начал кричать: „голос от востока, голос от запада, голос от четырех ветров.'' горе храму! го­ре Иерусалиму''! Он ходил днем и ночью по городским улицам, постоянно повторяя свое предсказание. Начальники Иудейские, чтобы заставить его молчать, подвергли его жестокому на­казанию. Он не оправдывался, не жаловался, а только повторял: „горе храму! горе Иерусалиму''! Тогда отвели его к Римскому правителю. Здесь истерзали тело его палочными ударами. Но он при каждом ударе жалобным голосом повторял: „горе, горе Иерусалиму''! Когда его спрашивали, кто он, откуда, что значат слова его, он не отвечал на эти вопросы, а только кричал: „горе, горе Иерусалиму''! Наконец, отпустили его, как безумнаго. Во время осады Иерусалима он неутомимо ходил по городским укреплениям и кричал изо всех сил: „горе храму! горе Иерусапиму! горе народу''! Наконец, прибавил: „го­ре и мне''! и в ту же минуту был убит ударом камня, брошеннаго неприятельскою машиною. Пред началом войны в день Пятидесятницы слышан был во святилище сильный шум и голос: „уйдем отсюда! уйдем отсюда!'' Христиане Иерусалимские, внимая призыву этого таинственнаго голоса, а также помня наставление Господа бежать в горы, когда наступит погибель Иерусалима (Мате. 24, 16.), бежали в горы и преимущественно посе­лились в гористых окрестностях Пеллы, на пределах Сирии. Иудеи с самаго начала покорения Римлянами не могли пере­носить владычества римскаго, и старались свергнуть с себя иго их. Наконец корыстолюбие и жестокость римских правителей вывели Иудеев из терпения, и они в царствование Нерона возстали против Римлян.

Первыя действия римских войск против возставших Иудеев были неудачны. Тогда Нерон послал против Иудеев полководца Веспасиана. Веспасиан с сыном своим Титом покорил города Галилеи, Самарии и Иудеи и готовился присту­пить к Иерусалиму, но, по смерти Нерона, быв провозглашен императором, должен был возвратиться в Рим и поручил кончить войну с Иудеями сыну своему Титу. Тит осадил Иерусалим и окружил его валом. А пред этим временем на праздник Пасхи собралось в Иерусалим великое множество Иудеев. Открылся в Иерусалиме страшный голод. Голодные вырывали у других из рук пищу, отнимали даже у детей кусок хлеба, который должен был продолжить их несчаст­ное существование. Злодеи врывались в домы и грабили все.

Когда Тит овладел крепостью Антониевою, тогда недостаток в хлебе сделался еще ужаснее: ели уличную траву, кожаную обувь, пояса, отнимали друг у друга солому и сено, пожирали всякую гниль. Одна женщина, терзаемая голодом и доведенная до отчаяния, взяла своего грудного ребенка, в безумном отчаянии сказала: „несчастный! к чему я сохраняю тебя? Умереть с голоду или сделаться рабом Римлян?— и с этими словами задушила его, изжарила, потом половину села, а дру­гую спрятала. Злодеи, привлеченные запахом, вошли в дом ея. При виде остатков такого кушания, они ужаснулись. „Бери­те, ешьте'', сказала им несчастная матерь. „Это мой ребенок, это я его убила... Ужели вы чувствительнее женщины, жалостли­вее  матери''? Злодеи с ужасом ушли.

Овладев крепостью Антония, Тит приступил ко второй ограде храма и распорядился подложить огонь к воротам ея, приказав, впрочем, сохранить самое здание храма. Но один римский воин взял горящую головню и, будучи приподнят своими товарищами, бросил ее в одну из построек при хра­ме. Огонь тотчас распространился, проник во внутренность храма и истребил его, несмотря на все усилия Тита остановить пожар. Затем взят был город. Римляне все в городе предали мечу и огню.

Так исполнилось пророчество Иисуса Христа, что от великолеиных зданий храма и Иерусалима не останется камня на камне, все будет разрушено, и что это разрушение последует, когда еще не умрет поколение современное Ему (Мате. 24. 2. 34.). Во время осады Иерусалима погибло 1.100.000 Иудеев. Оставшиеся от этого несчастнаго народа разсеяны были по всему пространству Римской империи. Бедствия падения Иерусалима были безпримерны, потому что и преступление жителей Иерусалима, распявших Господа Иисуса Христа и призывавших наказание за пролитие крови Его на себя и на детей своих, было безпримерное.