Правило 1

Понеже надлежало и не присутствовавшим на свя­том Соборе, и остававшимся в своем месте, или граде, по некоей вине, или церковной, или телесной, не остатися в неведении о том, что на оном постановлено: то извещаем вашу святыню и любовь, что, аще который областный митрополит, отступив от святаго и Вселен­скаго Собора, приложился к отступническому сонми­щу, или посем приложится, или Келестиево мудрова­ние приял, или приимет, таковый против епископов своея области что-либо делати отнюдь не может, яко отныне Собором от всякаго церковнаго общения уже отверженный и недействительный. Но еще и разсмотрению тех самых епископов области, и окрестных ми­трополитов, православно мудрствующих, подлежати будет, для совершеннаго извержения его из сана епископскаго.

Правило 2

Аще же которые епархиальные епископы не при­сутствовали на святом Соборе, и в отступлении при­яли, или покусятся прияти участие: или, подписав из­вержение Несториа, перешли к отступническому сонмищу: таковым, по изволению святаго Собора, совер­шенно быти чуждым священства и низверженным с своея степени.

Правило 3

Аще же некоторым из принадлежащих к клиру в каждем граде, или селе, Несторием и его сообщника­ми возбранено священство за православное мудрст­вование: таковым дали мы право восприяти свою степень. Вообще повелеваем, чтобы единомудрствующие с православным и Вселенским Собором чле­ны клира, отнюдь никаким образом не были подчи­нены отступившим или отступающим от православия епископам.

Правило 4

Аще которые из клира отступят и дерзнут особо, или всенародно держатися Несториева, или Келестиева мудрствования: праведным признал святый Собор изверженным быти и сим из священнаго чина.

Правило 5

Аще некие за неприличныя дела осуждены святым Собором, или собственными епископами: Несторий же, и его единомышленники, вопреки правилам, по его во всем произвольному действованию, покусилися, или покусятся возвратити им общение с Церковию, или степень священства: праведным признали мы, да будет им сие безполезно, и да остаются они тем не ме­нее изверженными из священнаго чина.

Правило 6

Подобно же, аще некие восхотели бы, каким-либо образом, поколебати то, что о каждом из них учинено святым Собором во Ефесе, святый Собор определил, чтобы таковые, аще суть епископы, или принадлежа­щие к клиру, совершенно свержены были с своей сте­пени: аще же миряне, отлучены были от общения церковнаго.

Правило 7

По прочтении сего, святый Собор определил: да не будет позволено никому произносити, или писати, или слагати иную веру, кроме определенныя от святых отец, в Никеи граде, со Святым Духом собравшихся. А которые дерзнут слагати иную веру, или представляти, или предлагати хотящим обратитися к познанию ис­тины, или от язычества, или от иудейства, или от ка­кой бы то ни было ереси: таковые, аще суть епископы, или принадлежат к клиру, да будут чужды, епископы епископства, и клирики клира: аще же миряне, да бу­дут преданы анафеме. Равным образом, аще епископы, или клирики, или миряне явятся мудрствующими, или учащими тому, что содержится в представленном от пресвитера Харисия изложении, о воплощении Единороднаго Сына Божия, или скверным и развращенным Несториевым догматам, которые при сем и приложе­ны: да подлежат решению сего святаго и Вселенскаго Собора, то есть, епископ да будет чужд епископства, и да будет низложен: клирик подобно да будет извержен из клира: аще же мирянин, да будет предан анафеме, как сказано.

Пред сим на Соборе был читан Символ Никейский и повреж­денное изложение Символа, представленное Собору филадель­фийским пресвитером Харисием.

Правило 8

Дело, вопреки постановлениям церковным, и пра­вилам святых апостол, нововводимое, и посягающее на свободу всех, возвестил боголюбезнейший соепископ Ригин, и сущие с ним благоговейнейшие епископы Кипрския области, Зинон и Евагрий. Чего ради, понеже общественныя болезни требуют сильнейшаго врачевства, яко больший вред приносящия, и наипаче, аще и древняго обыкновения не было, чтобы епископ града Антиохии совершал поставления в Кипре, как письменно и словесно возвестили нам благоговейней­шие мужи, к святому Собору пришедшие: то началь­ствующие во святых Кипрских церквах да имеют сво­боду, без притязания к ним, и без стеснения их, по правилам святых отец, и по древнему обыкновению, сами собою совершати поставление благоговейнейших епископов. Тоже да соблюдается и в иных облас­тях, и повсюду в епархиях: дабы никто из боголюбезнейших епископов не простирал власти на иную епар­хию, которая прежде и сначала не была под рукою его, или его предшественников: но аще кто простер, и на­сильственно какую епархию себе подчинил, да отдаст оную и да не преступаются правила Отец: да не вкра­дывается, под видом священнодействия, надменность власти мирския: и да не утратим по малу, неприметно, тоя свободы, которую даровал нам кровию Своею Господь наш Иисус Христос, освободитель всех человеков. И так святому и Вселенскому Собору угодно, чтобы всякая епархия сохраняла в чистоте, и без стес­нения, с начала принадлежащия ей права, по обычаю издревле утвердившемуся. Каждый митрополит, для своего удостоверения, может невозбранно взяти спи­сок с сего постановления. Аще же кто предложит постановление противное тому, что ныне определено: угодно всему святому и Вселенскому Собору, да будет оно недействительно.

Правила святаго Вселенскаго Втораго Собора, Константинопольскаго

Правила святаго Вселенскаго Третияго Собора, Ефесскаго

Послание того же Святаго Вселенскаго Третияго Собора к священному Собору Памфилийскому о Евстафии, бывшем их митрополите