1.  Авва Дорофей. Душеполезные научения и послания. - Трои­це-Сергиева Лавра, 1900, с. 83.

2.  Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. - М., 1993, с. 76.

3.  См. Зубов А. Б. Воскресение или развоплощение? // Конти­нент. № 74; а также приложение "О перевоплощении" в книге о. Алек­сандра Меня "У врат молчания".

4.  Малахов Г. П. Целительные силы. Т. 1. Очищение организма. - СПб., 1994, ее. 6-7.

5.  Минуций Феликс. Октавий. // Богословские труды. № 22. - М., 1981, с. 144.

6.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 40.

7.  Поснов М. Э. Гностицизм 2 века и победа христианской Церк­ви над ним. - Киев, 1917, с. 133.

8.  См. Аксаков Н. П. Предание Церкви и предания школы. // Богословский вестник. 1908. Т. 1. - Сергиев Посад, ее. 387-388.

9.  Соответствующая практика Древней Церкви подробно изло­жена в книге свящ. Михаила Морошкина "Выборное начало в духовен­стве" (СПб., 1870).

10.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 286.

11.  См. Трубецкой С. Н. Сочинения. - М., 1994, ее. 247-248.

12.  св. Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться. - М., 1914, с. 82.

13.  Broyote I. Transmigration // Jewish Encyclopedia. - New-York - Londres, 1905.

14.  Иосиф Флавий. Против Апиона. // Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности иудей­ского народа. Против Апиона. - М., 1994, с. 180.

15.  См. Милославский П. Исследования о странствиях и пересе­лениях душ. // Переселение душ. Сборник. - М., 1994, ее. 189-190.

16.  Кон-Шербок Д., Кон-Шербок Л. Иудаизм и христианство. Сло­варь. - М., 1995, с. 63.

17.  Йог Рамачарака. Жизнь Иисуса Христа в Оккультном освя­щении. - М., 1993, с. 114.

18. Origene. Commentaire sur saint Jean. t. II. (Sources chretiennes, v. 157) - Paris, 1970, pp. 175-194.

19.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 42.

20.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 363.21.  Йог Рамачарака. Жизнь Иисуса Христа в Оккультном освя­щении, с. 115.

22.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 31.

23.  Шаров Д. А. Живая этика Н. К. и Е. И. Рерихов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. - М., 1994, с. 82.

24.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 672.

25.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 275. То же на с. 337.

26.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 276.

27.  Цит. по: Евсевий Памфил. Церковная история. 2. 1. 3-4.

28.  Соловьев В. С. Ориген. // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. - М., 1995, с. 252.

29.  св. Василии Великий. Беседы на Шестоднев. // Творения. Ч. 1. - М., 1845, с. 4.

30.  Толкование на Евангелие от Матфея; разбор Мф. 24,37-38. (Цит. Сидоров А. И. Комментарии. // Творения аввы Евагрия. Аскети­ческие и богословские трактаты. Перевод, вступительная статья и ком­ментарии А. И. Сидорова. - М., 1994, с. 202).

31.  Мысль преп. Исаака. Цит. по: свящ. Георгий Зяблинцев. Бого­словие преп. Исаака Сирина. // Журнал Московской Патриархии. 1993, №3, с. 42.

32.  Лосский В. Н. Александрийцы. // Богословские труды. №24. - М., 1983, с. 225.

33.  См. Ориген. О началах. - Рига, 1936, с. 103.

34. Фотий. "Библиотека", cod. 118. Цит. по: Nautin P. Origene. Sa vie et son oeuvre. - Paris, 1977, p. 102.

35.  Цит. по: Андреев И. Д. Ориген. // Христианство. Энциклопе­дический словарь. Т. 2. - М., 1995, с. 254.

36.  св. Василий Великий. Творения. Ч. 1. - М., 1845, с. 24.

37.  св. Григорий Нисский. Творения. Т. 1. - М., 1861, ее. 137 и 143.

38.  Ориген. О началах. - Рига, 1936, ее. 237-238.

39.  См. Nautin P. Origene. Paris, 1977, pp. 122 и 138.

40.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 269.

41.  Цит. Архиеп. Лоллий (Юрьевский). Александрия и Египет. // Богословские труды. Сб. 21. - М., 1980, с. 200.

42.  св. Василий Великий. Письма. // Творения. Ч. 6. - Сергиев Посад, 1892, с. 238.

43.  См. Поснов М. Э. История христианской Церкви (до разделе­ния Церквей - 1954). - Брюссель, 1964, с. 189.

44.  Рерих Н. К. Адамант. // Рерих Н. К. Душа народов. - М., 1995, ее. 88-89.

45.  Цит. Евсевий. Церковная история. 6,25.

46.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 274.

47.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 393.

48.  Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностициз­ма, ее. 128-129.

49.  Там же, с. 52.

50.  Цит. Евсевий. Церковная история. 6, 12.

51.  Слово императора Юстиниана, посланное к патриарху Мине против нечестивого Оригена и непотребных его мнений. // Деяния Все­ленских Соборов. Т. 5. - Казань, 1889, ее. 233 и 246.

52. Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену. - СПб., 1994, с. 13.

53.  архиеп. Сергий (Страгородский). Православное учение о спа­сении. - Казань, 1898, с. 34.

54.  См. Николаев Ю. В поисках Божества. Очерки из истории гностицизма. - Киев, 1995, с. 375.

55.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 9 и т. 1, с. 281.

56.  Письма Елены Рерих  1932-1955, с. 416.

57.  Сидоров А. И. Комментарии. // Творения аввы Евагрия. Аске­тические и богословские трактаты. Перевод, вступительная статья и комментарии А. И. Сидорова. - М., 1994, ее. 302 и 340.

58.  См. Nautin P. Origene, p. 149.

59.  Перевод с латыни М. В. Асмуса.

60.  Ориген. Гомилии на Песнь Песней. // Альфа и Омега. Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в Рос­сии. №2 (5), 1995, ее. 89, 88, 90.

61.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 281.

62.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 276.

63.  Ранние Отцы Церкви. Антология. - Брюссель, 1998, с. 448.

64.  Свящ. П. Преображенский. О святом Иустине Философе и Му­ченике и его Апологиях. // Сочинения св. Иустина Философа и Муче­ника. - М., 1892, с. 17.

65. Свящ. П. Преображенский. О святом Иустине Философе... с. 15.

66.  Ранние Отцы Церкви. Антология, ее. 504-505.

67.  Минуций Феликс. Октавий. // Богословские труды. № 22, - М., 1981, с. 160.

68.  Житие преподобного отца нашего Антония. 74. // св. Афана­сий Великий. Творения. Т. 3. Троице-Сергиева Лавра, 1903, с. 236.

69.  св. Григорий Богослов. Слово 27 (О богословии первое).// Тво­рения. Т. 1. - СПб., б. г., с. 390-391.

70.  св. Григорий Нисский. Об устроении человека, 28. // Творения. Т. 1. - М., 1861, с. 193-194.

71.  Тертуллиан. Апология. // Отцы и учителя Церкви III века. - М., 1996, с. 374.

72.  Лосский Н. О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. - М., 1992.

73.  См. Nautin P. Origene, p. 137.

74.  Цит. по: Nautin P. Origene, p. 142.

75.  Nautin P. Origene, p. 147.

76.  Цит. по: Nautin P. Origene, p. 143.

77.  Лаба В. Патрология. Життя, письма i вчення Отцiв Церкви. Ч. 1-3. - Рим, 1974, с. 132.

78.  Цит. по: архиеп. Михаил (Чуб). Святой священномученик Ме­фодий и его богословие. // Богословские труды. №11. - М., 1973, с. 24.79.  См. Сидоров А. И. Евагрий Понтийский: жизнь, литературная деятельность и место в истории христианского богословия. // Творения аввы Евагрия. Аскетические и богословские трактаты. Перевод, всту­пительная статья и комментарии А. И. Сидорова. - М., 1994, с. 36-37.

80.  св. Епифаний Кипрский. Послание к Иоанну. 1,3. Цит. по: Смирнов А. А. Блаженный Иероним Стридонский как историк и поле­мист. - М., 1995, ее. 24-25.

81. Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т, 4 с. 168.

82.  Сидоров А. И. Евагрий Понтийский. . . с. 39.

83.  св. Анастасий Римский. Послание к Иоанну, епископу Иеру­салимскому, о деле Руфина. // Задворный В. История Римских пап. Т. 1. От св. Петра до св. Симплиция. - М., 1995, с. 196.

84.  Цит. по: Гидулянов П. В. Феофил Александрийский. // Хри­стианство. Энциклопедический словарь. Т. 3. - М., 1995, с. 105.

85.  Цит. по: Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену.  - СПб., 1994, с. 164.

86.  Пересказ оригенова трактата о Воскресении см. Nautin P. Ori­gene, pp. 128 и 298.

87.  См. Nautin P. Origene, p. 128.

88.  Сидоров А. И. Комментарии. // Творения аввы Евагрия. Аске­тические и богословские трактаты. Перевод, вступительная статья и комментарии А. И. Сидорова. - М., 1994, с. 325.

89. См. главу "Оригенистические споры в конце IV и в начале V века" у Болотова (Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. - М., 1994. Т. 4).

90.  См. Nautin P. Origene, p. 122.

91.  Цит. по: Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену, с. 165.

92.  Сидоров А. И. Евагрий Понтийский. . . с. 41.

93.  Сидоров А. И. Евагрий Понтийский. . . с. 42.

94.  Цит. по: Сидоров А. И. Евагрий Понтийский. . . с. 43.

95.  См. Сидоров А. И. Комментарии, с. 354.

96.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 31.

97.  См., например, Послание папы Вигилия об утверждении V Вселенского Собора. // Деяния Вселенских Соборов. Т. 5, ее. 204-207.

98.  Деяния Вселенских Соборов. Т. 5. - Казань, 1889, с. 190.

99.  См. Карташев А. В. Вселенские соборы. - М., 1994, ее. 353-355. 100. Слово императора Юстиниана, посланное к патриарху Мине

против нечестивого Оригена и непотребных его мнений. // Деяния Все­ленских Соборов. Т. 5. - Казань, 1889, ее. 232-255.

101.  Грамата императора Юстиниана к святому собору об Оригене и его единомышленниках. // Деяния Вселенских Соборов. Т. 5, с. 256.

101 а. См. Правила святых Апостол, святых Соборов, Вселенских и поместных, и святых отец с толкованиями. - М., 1876, с. 439.

101 б. Цит. по: С. Tresmontant. La methaphysique du Christianisme et la naissance de la philosophie chretienne. Problemes de la creation et de I'anthropologie des origines a saint Augustin. - Paris, 1961. p. 576.

102.  Бердяев Н. А. Кошмар злого добра. // Путь. №4. - Париж, 1926, с. 81.

103.  Поеное М. Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей - 1954). - Брюссель, 1964, с. 443.

104.  Карташев А. В. Вселенские соборы, с. 355.

105.  св. Феофан Затворник. О православии с предостережениями от погрешений против него. - М., 1991, с. 29.

106.  архим, Паркев Мартиросян. Богопознание в христианской тра­диции и во внехристианской мистике - йоге, теософии и антропософии. Диссертация на соискание степени кандидата богословия. - Лд., 1987, с. 3.

107.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 33.

108.  Закон космической справедливости. // Клюква, 1995, №7.

109.  Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, с. 464.

110.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 343.

111.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 304.

112.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 479.

113.  Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма, с. 29.

114.  свят. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4, ее. 36, 38.

115.  преп. Ефрем Сирин. Толкование на книгу Бытия. // Творения. Ч. 6, с. 240.

116.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 131.

117.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 206.

118.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, ее. 644-645.

119.  Штейнер Р. Тайноведение. - М., 1916, с. 240.

120.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 311.

121.  Тертуллиан. О душе. // Творения. Ч. 1. - Киев, 1910, с. 130.

122.  Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет. 1. Книга Бытия. - М., 1994, с. 42.

123. преп. Максим Исповедник. О любви. // Творения. - М., 1993, с. 126.

124.  преп. Максим Исповедник. О любви, с. 126.

125.  преп. Максим Исповедник. О любви, се. 126-127.

126.  преп. Максим Исповедник. О любви, с. 118.

127.  преп. Максим Исповедник. Мистагогия // Творения. - М., 1993, ее. 161-162.

128.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 645.

129.  преп. Макарий Египетский. Беседа 26 // Духовные беседы. - М., 1880, с. 249.

130.  преп. Максим Исповедник. Мистагогия, с. 166.

131.  св. Григорий Богослов. Слово 45. На святую пасху // Творения. Т. 1 - Троице-Сергиева Лавра, 1994, с. 666.

132. Толстой А. К. Иоанн Дамаскин. // Собрание сочинений. Т. 1. - М., 1963, с. 515.

133.  св. Григорий Богослов. Творения. Т. 4, с. 238.

134.  св. Кирилл Иерусалимский. Огласительное слово // Творения. - М., 1855, с. 121.

135.  св. Ириней Лионский. Цит. по: Danielou J. Les anges et leur mission. - Paris, 1990, p. 72.136.  св. Григорий Нисский. Цит. по: Danielou J. Op. cit. p. 73.

137.  преп. Ефрем Сирин. Адам и Ева. // Творения. Ч. 5. - Сергиев Посад, 1912, с. 197.

138.  Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. - Пг., 1916, с. 593.

139.  Синаксарь в Неделю сырную.

140. св. Григорий Богослов. Слово 44. Творения. 4.1. - СПб., б. г, с. 657.

141.  преп. Ефрем Сирин. Творения. - Троице-Сергиева Лавра, 1901. Ч. 6, с. 239.

142.  Древний Патерик. - М., 1899, с. 287.

143.  св. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VI. // Творения. Т. 2, кн. 1. - СПб., 1896, с. 350.

144.  Флоровский Г. В. Тварь и тварность. // Православная мысль. Труды православного богословского института в Париже, вып. 1. - Париж, 1928, с. 211.

145.  преп. Ефрем Сирин. О рае. // Творения. Ч. 5, с. 282.

146.  преп. Ефрем Сирин. О рае. с. 282.

147.  преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. - СПб., 1894, с. 150.

148.  преп. Ефрем Сирин. О рае, // Творения. Ч. 5, с. 267.

149.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 266.

150.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 195.

151.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 267.

152.  См. - преп. Ефрем Сирин. Творения. Ч. 6, с. 238.

153.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 297.

154.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 265.

155.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 265.

156.  преп. Ефрем Сирин. О рае, с. 266.

157.  св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2, кн. 1. - СПб., 1896, с. 417.

158.  преп. Ефрем Сирин. Адам и Ева. // Творения. Ч. 5, с. 196.

159.  преп. Ефрем Сирин. Адам и Ева, с. 199.

160.  8-я молитва св. Иоанна Златоуста перед причастием.

161.  Свят. Григорий Богослов. Творения. Ч. 1. - М., 1843, с. 71.

162.  Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма, с. 30.

163.  Несмелое В. В. Наука о человеке. - Казань, 1906. Т. 2, с. 251.

164.  Несмелое В. В. Наука о человеке. Т. 2, с. 263.

165.  преп. Ефрем Сирин. Адам и Ева. // Творения. Ч. 5, с. 194.

166.  преп. Ефрем Сирин. О рае. // Творения. Ч. 5, с. 296.

167.  Послание к Диогнету, 12. // Ранние отцы Церкви. - Брюс­сель, 1988, с. 604.

168.  Цит. по: свящ. Сергий Мансуров. Очерки из истории Церкви. // Богословские труды. №7. - М., 1971, с. 51.

169.  Честертон Г. К. Неразрешимая загадка. // Избранные произ­ведения в 4-х томах. Т. 2. - М., 1994, с. 457.

170.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 432.

171. См. митр. Макарий. Православно-догматическое богословие, с. 482.

172.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 210.

173.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 645.

174.  См. Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 257.

175.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 270.

176.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 159.

177.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 521.

178.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 270.

179.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 254.

180.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 365.

181.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 296.

182.  Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи. Т. 1. - Рига, 1990, ее. 143-144.

183.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 474.

184.  Об офитском происхождении этого текста см. Поеное М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. - Киев, 1917, с. 259.

185.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 514.

186.  См. Светлов Р. В. Древняя языческая религиозность. - СПб., 1993, ее. 116-117.

187.  Тайна нечистоты. // Раби Шимон. Фрагменты из книги Зогар. - М., 1994, се. 163-164.

188.  Блаватская Е. П. Письма. - М., 1995, с. 223.

189.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 45.

190.  Булгаков С. Н. Свет невечерний. - М., 1994, с. 255.

191.  Досье на Красного Дракона. Обличение мерзостей апокалип­тического зверя. // Рыцарь веры. №7, 1992, с. 18.

192.  Гаврюшин Н. К. Вехи русской религиозной эстетики (Предис­ловие). // Философия русского религиозного искусства. Антология. Сост. Н. К. Гаврюшин. - М., 1993, с. 25.

193.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 105.

194.  Иосиф Бродский. Мексиканский дивертисмент.

195.  Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, с. 139.

196.  преп. Исаак Сирин. Творения. - Сергиев Посад, 1911, с. 582.

197. преп. Симеон Новый Богослов. Слово 26. // Творения. Т. 1, с. 240.

198.  Франк С. Л. Реальность и человек. - Париж, 1956, с. 373.

199.  преп. Марк Подвижник. Нравственно-подвижнические слова. - Троице-Сергиева Лавра, 1911, с. 111.

200.  Цит. по: де Любак А. Католичество, с. 206.

201.  См. Настольная книга священнослужителя. - М., 1991, т. 8, с. 256.

202.  преп. Исаак Сирин. Творения, с. 600.

203.  Цит. по: Митр. Макарий. Православно-догматическое богосло­вие. Т. 1, с. 467.

204.  св. Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться. - М., 1914, с. 89.205.  См. об этом: св. Василий Великий. Письма. // Творения. Ч. 6. - Сергиев Посад, 1892, с. 30.

206.  Григорий Палама, свят. // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. - М., 1991, с. 154.

207.  св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. - СПб., б. г., ее. 676-677.

208.  св. Василий Великий. Творения. - Сергиев Посад, 1891, ч. 5. с. 360.

209.  преп. Максим Исповедник. Творения. Ч. 1. М., 1993, с. 188.

210. Цит. по: von Balthasar U. Paque le mystere. - Paris, 1972, p. 125.

211.  Цит. по: де Любак А. Католичество, с. 29.

212.  Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, с. 459.

213. св. Василий Великий. Творения. - Сергиев Посад, 1891, ч. 5. с. 360.

214.  преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. - М., 1990, с. 107.

215.  Цит. по: де Любак А. Католичество, с. 18.

216.  прот. Г. Флоровский. Восточные отцы IV века. - Париж, 1990, ее. 33-34.

217.  преп. Максим Исповедник. Творения. - М., 1993, ч. 1, с. 258.

218.  Цит. по: Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. Па­риж, б. г., с. 230.

219.  св. Григорий Богослов. Послание 3. К пресвитеру Кледонию против Аполлинария. // Творения. Т. 2. - СПб., б. г., с. 10.

220.  Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и визан­тийское богословие. - Киев, 1915, с. 74.

221.  св. Григорий Нисский. Против Евномия. // Творения. Ч. 5. - М., 1863, с. 354.

222. св. Григорий Нисский. Против Аполлинария. // Творения. Ч. 7. - М., 1868, с. 192.

223.  св. Григорий Нисский. Против Аполлинария, ее. 89-90.

224.  св. Григорий Богослов. Цит. по: прот. Г. Флоровский. О смерти крестной. // Православная мысль. Вып. 2. - Париж, 1930, с. 164.

225.  свящ. Сергий Щукин. Современные думы. // Вестник РСХД, № 122, с. 203.

226.  св. Григорий Нисский. Против Евномия. // Творения. Ч. 5. - М., 1863, с. 454.

227.  св. Григорий Нисский. Против Евномия, с. 273.

228.  Кавасила Н. Семь слов о жизни во Христе. - М., 1892, с. 66.

229.  св. Григорий Нисский. Против Евномия. // Творения. Ч. 5. - М., 1863, с. 453.

230.  Григорий Богослов. Цит. по: прот. Г. Флоровский. О смерти крестной. // Православная мысль. Вып. 2. - Париж, 1930, с. 166.

231.  Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи. Т. 1. - Рига, 1990, с. 305.

232.  Цит. по: прот. Г. Флоровский. О смерти крестной. // Право­славная мысль. Вып. 2. - Париж, 1930, с. 178.

233.  Clement О. La revolte de l'Esprit: Reperes pour la situation sriri-tuelle d'aujourd'hui. - Paris, 1979, p. 142.

234.  преп. Максим Исповедник. Творения. Ч. 1. - М., 1993, с. 216.

235.  преп. Исаак Сирин. Творения. - Сергиев Посад, 1911, с. 195.

236.  преп. Максим Исповедник. Творения. Ч. 1, с. 162.

237.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 410.

238.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 160.

239.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 409.

240.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 409.

241.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 415.

242.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 416.

243.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 416.

244.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 38.

245.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 426.

246.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 121.

247. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше. Размышление в свете ТАЙ­НОЙ Доктрины о молении Иисуса Христа в ночи Святого Четверга на­кануне казни. // Дельфис. 1994, №2, с. 38.

248. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше, с. 37.

249. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше, ее. 36-38.

250. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше, с. 38.

251. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше, с. 38.

252. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше, с. 37.

253.  св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. - СПб., б. г., с. 680.

254.  Цит. по: Черемухин П. А. Учение о Домостроительстве спасе­ния в византийском богословии (епископ Николай Мефонский, митро­полит Николай Кавасила и Никита Акоминат). // Богословские труды. №3. - М., 1964, с. 167.

255.  Честертон Г. К. Пролог к сборнику "Пять праведных преступ­ников". // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 4. - М., 1994, с. 255.

256.  Носков О. Н. Черное в белом. Эссе об озверевших богах. // Ориентация. - Новосибирск, 1993, вып. 1, с. 32.

257.  Флуссер Д. Иисус. - М., 1992, ее. 82-83.

258.  Принцип в основных чертах. Четвертый уровень. - Pinka-feld, Austria. 1990, p. 880.

259. преп. Иоанн Лествичник. Лествица. - Сергиев Посад, 1908, с. 85.

260.  Св. Григорий Нисский. Творения. - М., 1868. ч. 7, с. 127.

261.  Св. Григорий Нисский, ее. 127-128.

262. Болотов В. В. История древней Церкви. - СПб., 1917, т. 4, с. 480.

263.  Гарнак А. Сущность христианства. - М., 1907, с. 168.

264.  Паскаль Б. Мысли о религии. - М., 1905, с. 265.

265. Толковая Библия, или комментарий на все книги Св. Писания Ветхаго и Новаго Завета. Изд. А. П. Лопухина. Т. 8. - СПб., 1911, с. 82.

266.  Лев Ж. Великие учители молитвы. - Брюссель, 1986, с. 76.

267. преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. - М., 1880, с. 67.

268.  Цит. по: Лев Ж. Великие учители молитвы. - Брюссель, 1986, с. 76.269.  св. Климент Римский. 1 Послание к Коринфянам. // Ранние отцы Церкви. - Брюссель, 1988, с. 52.

270.  преп. Макарий Египетский. Духовные беседы, с. 105.

271.  См. св. Григорий Нисский. О блаженствах. Слово 3. // Творе­ния. Ч. 2. - М., 1981.

272.  Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии. Т.   1.  - М., 1900, с. 737.

273.  Гвардини Р. Сущность христианства. // Гвардини Р. О Церк­ви. - М., 1995, с. 197.

274.  Браун Р. Э. Словосочетание Ego eimi ("Я есмь") в четвертом Евангелии. // Символ. № 13. - Париж, 1985, с. 81.

275.  См., напр. Traduction oecumenique de la Bible. - Paris, Cerf. 1988. а также в "New international version".

276.  св. Кирилл Иерусалимский. Огласительные беседы.  - М., 1855, с. 138.

277.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 354.

278.  Льюис К. С. Расторжение брака. // Льюис К. С. Любовь. Стра­дание. Надежда. - М., 1992, с. 92.

279. Дмитриева Л. П. Моление о Чаше. // Дельфис. 1994, № 2, с. 38.

280.  Гарнак А. Сущность христианства. - М., 1907, с. 37.

281.  Цит. по: Ольденбург С. Ф. Культура Индии. - М.₍ 1991, с. 186.

282.  Kung H. Le christianism et les religions du monde. Islam, hindo-uisme, bouddhisme. - Paris, 1986, p. 445. В этой же книге вычленены практически все указанные здесь пункты сопоставления Иисуса и Гау-тамы (р. 442-446).

283.  Цит. по: Горохов Д. В. Буддизм и христианство. Опыт историко-апологетического исследования. - Киев, 1914, с. 159.

284.  См. Kung H. Le christianism et les religions du monde. Islam, hindouisme, bouddhisme. - Paris, 1986, p. 471.

285.  Цит. Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. - Пг.,1916, т. 1, с. 154.

286.  Франк С. Л. С нами Бог. - Париж, 1964, с. 28.

287.  Нотович Н. А. Неизвестная жизнь Иисуса Христа (тибетское сказание). Жизнь святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих. - СПб., 1910. Оригинальное французское издание - 1874.

288.  Митрохин Л. В. Иисус Христос в Индии: легенды и сказания. // Вокруг Иисуса. - Киев, 1993, с. 24.

289.  Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. - Пг., 1916, т. 1, с. 18.

290.  Архимандрит Хр. Предварительные сведения. // Неизвестная жизнь Иисуса Христа. Тибетское сказание. - СПб., 1910, с. 11.

291.  Митрохин Л. В. Иисус Христос в Индии, с. 33.

292. Битнер В. Предисловие редакции. // Неизвестная жизнь Иису­са Христа. Тибетское сказание. - СПб., 1910, с. 3.

293.  Буткевич Т. Как восполняются мнимые евангельские "пробе­лы". // Вера и разум. 1895, № 22.

294.  В журнале "Труды Киевской Духовной Академии"; более под­робных данных об этой статье мне пока найти не удалось.

295.  Архимандрит Хр. Предварительные сведения, с. 11.

296.  Рерих Н. К. Цветы Мории. Пути благословения. Сердце Азии. - Рига, 1992, с. 173.

297.  Рерих Н. К. Сердце Азии. Цит. по: Чертков Л. Тибетская ле­генда о Христе, с. 134.

298.  Блаватская Е. П. Скрижали кармы. - М., 1995, ее. 31-32.

299.  Блаватская Е. П. Скрижали кармы, с. 21.

300.  Блаватская Е. П. Скрижали кармы, с. 37.

301.  Блаватская Е. П. Скрижали кармы, с. 35.

302.  См. Толковая Библия. Т. 10. - СПб., 1912, с. 511.

303.  Тройский И. М. Chrestiane и Chrestus. // Античность и совре­менность. - М., 1972, се. 34-43.

304.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 362.

305.  Толстой Л. Н. Краткое изложение Евангелия. // Евангелие Толстого. Избранные религиозно-философские произведения Л. Н. Тол­стого. - М., "Новости", 1992, с. 11.

306.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 264.

307.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 264.

308.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 42.

309.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 162.

310.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 510.

311.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 72.

312.  Честертон Г. К. Небесная стрела. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. - М., 1994, с. 40.

313.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 344.

314.  Житие св. Поликарпа, составленное св. Иринеем Лионским. // Писания мужей апостольских. - Рига, 1992, се. 391-392.

315.  Рерих Е. И. Огненный опыт. // Рерих Е. И. У порога нового мира. - М., 1993, с. 55.

316.  Цит. по: Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. - М., 1990, с. 143.

317.  Цит. по: Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства, с. 360.

318.  Порфирий. Против христиан, 3. Цит. по: Евсевий. Церковная история. 6, 19.

319.  См. св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. - Троице-Сергиева Лавра, 1994, с. 65-145.

320.  св. Григорий Нисский. Творения. - М., 1868. Ч. 7, с. 217.

321.  Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеий). Преподобный Симеон Новый Богослов. - Брюссель, 1980, с. 242.

322.  св. Григорий Нисский. Творения. - М., 1862. Ч. 3, с. 155.

323. преп. Максим Исповедник. Творения. - М., 1993. Кн. 1, с. 203.

324.  Розанов В. В. Уединенное. - М., 1990, с. 427.

325.  Хомяков А. С. Сочинения. . . с. 42.

326.  Успенский Л. А. Богословие иконы православной Церкви. - Париж, 1989, с. 416.327.  Цит; по: архиеп. Василий (Кривошеий). Преподобный Симе­он... с. 102.

328.  Цит. по: Evdokimov P. L' Orthodoxie. - Desclee de Brouwer. 1979, p. 196.

329.  Cougar Y. La Tradition et les traditiones. Essai theologique. P-aris, 1963, p. 75.

330.  Цит. по: Рудзянский А. Христианство и древние эзотерические школы. // Вера и знание. 1914, №7, с. 5.

331.  св. Афанасий Великий. Защитительное слово против ариан. // Творения. Т. 1. - Троице-Сергиева Лавра, 1902, с. 301.

332.  Цит. по: Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства, с. 360.

333.  Маркс К. О "Тайнах древнего христианства". Из речи, про­изнесенной в "Обществе рабочего просвещения" в Лондоне 30. 11. 1847. // Даумер Г. Тайны древнего христианства. - М., Атеист, 1927, с. 1.

334.  Тертуллиан. Избранные сочинения. - М., 1994, с. 45.

335.  Успенский Н. Анафора. // Богословские труды. - М., 1975, №13, с. 69.

336.  Каноны или книга правил, - Монреаль, 1974, с. 273.

337.  св. Ипполит Римский. Апостольское предание. // Богословс­кие труды. - М., 1970, №5, с. 290.

338.  Цит. по: Рудзянский А. Христианство и древние эзотерические школы. // Вера и знание. 1914, № 7, с. 5.

339.  Каноны или книга правил, с. 272.

340.  св. Ипполит Римский. Апостольское Предание, с. 286.

341.  См. Congar Y. La Tradition et les traditiones. Essai historique. - Paris, 1960, p. 106.

342.  См. Воронов Ливерий, прот. К вопросу о так называемом "тай­ном" чтении священнослужителем евхаристических молитв во время Божественной Литургии. // Богословские труды. - М., 1968, №4, ее. 179-180.

343.  св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. - М., 1993. Ч. 2, с. 821.

344.  св. Ипполит Римский. Апостольское предание, с. 283.

345.  св. Ириней Лионский. Цит. по: Успенский Н. Анафора, с. 73.

346.  Честертон Г. К. Гамлет и психоаналитик. // Избранные про­изведения в 5 томах. Т. 5. М., 1995, с. 154.

347.  Синтез науки, религии и философии (О творчестве Е. П. Бла­ватской). - М., ИНИОН, 1994, ее. 73 и 30.

348.  Соловьев Вл. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской: "The key to Theosophy". // Соловьев В. С. Собрание сочинений. Второе издание. Т. 6. (Репринт - Брюссель, 1966), ее. 291-292.

349.  Соловьев В. С. Е. П. Блаватская. // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова. Т. 36. - СПб., 1892, ее. 316-318.

350.  Фаликов Б. 3. Неоиндуизм и западная культура, с. 68.

351.  Синтез науки, религии и философии, с. 30.

352.  Синтез науки, религии и философии, с. 30.

353.  Синтез науки, религии и философии, с. 5.

354.  Кравченко В. Блаватская Елена Петровна. // Русская филосо­фия. Малый энциклопедический словарь. - М., 1995, с. 64.

355.  Соловьев В. С. Е. П. Блаватская. // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова. Т. 36. - СПб., 1892, с. 318.

356.  Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды, ее. 8, 291-297.

357.  Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994, с. 176.

358.  Бердяев Н. А. Философия свободного духа, с. 194.

359.  Бердяев Н.А. Самопознание. - М., 1990, с. 178.

360.  Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека. // Переселение душ. Сборник. - М., 1994, с. 259.

361.  Бердяев Н. А. Теософия и антропософия в России. // Типы религиозной мысли в России. - Париж, 1989, с. 483.

362.  Булгаков С. Н. Свет невечерний. - М., 1994, с. 37.

363.  Булгаков С. Н. Христианство и штЕйнерианство. // Переселе­ние душ. Сборник. - М., 1994, с. 231.

364.  Булгаков С. Н. Христианство и штейнерианство, ее. 248-249.

365.  Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. - М., 1993, с. 75.

366. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии, ее. 76-77.

367.  Зеньковский В. В. Единство личности и проблема перевопло­щения. // Христианство и индуизм. - М., 1992, с. 134.

368.  Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М., 1993, с. 61.

369.  Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. - М., 1994, с. 312.

370.  Лосский Н. О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. - М., 1992, с. 84.

371.  Публикация: Гаврюшин Н. К. В спорах об антропософии. Иван Ильин против Андрея Белого. // Вопросы философии. 1995, №7, ее. 100-102.

372.  прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. - Париж, 1983, с. 482-486.

372 а. Флоренский П. А. Спиритизм как антихристианство. // Но­вый путь. 1904, п. 3, с. 154.

372 б. свящ. Павел Флоренский. Первые шаги философии. // Сочи­нения в 4 томах. Т. 2. - М., 1996, с. 82.

373 а. Из наследия П. А. Флоренского. К истории отношений с Ан­дреем Белым. // Контекст-1991. - М., 1991, с. 18.

373 б. Переписка П. А. Флоренского с Андреем Белым. // Контекст-1991. - М., 1991, ее. 50-52.

373 в. Фудель С. И. У стен Церкви. // Надежда.. Христианское чте­ние. Франкфурт-на-Майне, 1979. Вып. 2, ее. 306-310.

374. Цит. по: Миркина 3., Померанц Г. Великие религии мира. - М., 1995, с. 312.375.  Мандельштам О. Слово и культура. - М., 1987, ее. 83-84.

376.  Мандельштам О. Пушкин и Скрябин. // Мандельштам О. Со­брание сочинений. Т. 2. - М., Терра, 1991, с. 314.

377.  прот. Александр Мень. Библия и литература XX века. // Ми­ровая духовная культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. - М., 1995, с. 354.

377 а. Соина О. С. Феномен русского морализаторства. Этические очерки. - Новосибирск, 1995, ее. 93-102.

378.  Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995. №1 (3), с. 4.

379. Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. - М., 1995, ее. 122-123.

380.  Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, ее. 454-455.

381.  Альфа и Омега. Ученые записки Общества по распростране­нию Священного Писания в России. №2. - М., 1994.

382.  Мартин У. Царство культов. - СПб., 1992, ее. 254-255 и 245.

383.  Schweitzer A. Das Christentum und Weltreligionen. - Munchen, 1923, s. 33. Специальная критика теософской "жизни Иисуса" дается Швейцером в книге "Geschichte der Lebeen-Jesu-Forcshung" (Bd. 1. - Miinchen-Hamburg, 1966, s. 333 и след. ).

384.  Републикация: Град Китеж. №1 (16), 1995.

385.  Письма Елены Рерих. Т. 2, с. 361.

386.  Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 159.

386 а. Рерих Е. Я. Письма (1929-1955). // Дельфис 1996, №. 1 (6), с. 27.

387.  Волошин М. Лики творчества. - Лд., 1988, се. 279-280.

388.  Шапошникова Л. Огненное творчество Космической Эволюции. // Рерих Е. И. У порога нового мира. - М., 1993, с. 17.

389.  Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, с. 485.

390.  Ковалева И. Сегодня предадут анафеме Рериха, а завтра дой­дет дело до Пушкина. // Вечерний клуб. 23. 12. 1995.

391.  ОккультТВ. // Московский комсомолец. 29. 12. 1995.

392. Шохин В. К. Брахманистская философия. - М., 1994, се. 20-22.

393.  Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. - М., 1992, се. 254; 255; 272; 284; 303.

394.  Лосев А. Ф. История античной эстетики, с. 268.

395.  The New Age Cult. - Minneapolis, 1989, pp. 109-110.

396.  Цит. по: Берри Г. Дж. Во что они верят. - М., 1994, ее. 145-146.

397.  Федоров Н. Ф. Собрание сочинений в 4 томах. Т. 1. - М., 1995, се. 78-79.

498. де Сент-Экзюпери А. Цитадель. // Согласие. №1, 1993, ее. 184, 140 и 144.

399.  Честертон Г. К. Последний плакальщик. // Избранные произ­ведения в 4-х томах. Т. 2. - М., 1994, с. 311.

400.  Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, № 1 (3), с. 4.

401.  Блаватская Е. // Письма Махатм, с. 643. Письмо 155.

402.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 126.

403.  Письма Махатм. - Самара, 1993, с. 73.

404.  С. К. А на хулу решено промолчать. // Знамя мира. № 1, 1995.

405.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 16.

406.  Ответ мракобесам. // Знамя мира. №1, 1995.

407.  Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, № 1 (3), с. 2.

408.  Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й, с. 3.

409. Дардыкина Н. Мертвые сраму не имут. Была ли провозглаше­на анафема освященным архиерейским собором Русской Православной Церкви? // Московский комсомолец. 14. 1. 1995.

410.  Искать то, что сближает людей, а не разъединяет их. // Новая тамбовская газета. 17. 1. 1995.

411. Община "Беловодье". // Челябинский рабочий. 4/5 апреля 1994.

412. Рерих Н. К. Светочи.  // Рерих Н. К. Душа народов.  - М., 1995, с. 68.

412 а. Кожинов В. Загадочные страницы истории XX века. "Черно­сотенцы" и Революция. - М., 1995, с. 18.

413.  Из дневника о. Иоанна Кронштадтского: в обличение душепагубного еретичества Льва Толстого. // Духовная трагедия Льва Толсто­го. - М., 1995, с. 142.

414.  Цит. по: Архиеп. Аверкий (Таушев). Св. прав. о. Иоанн Крон­штадтский и Римско-католический папизм.  // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 13. 1995, с. 81.

415.  Цит. по: Архиеп. Аверкий (Таушев). Св. прав. о. Иоанн Крон­штадтский и Римско-католический папизм, с. 82.

416.  Собрание писем Оптинского старца иеромонаха Амвросия к мирским особам. Ч. 1. - Сергиев Посад, 1908, се. 116-117.

417.  Дардыкина Н. Мертвые сраму не имут. // Московский комсо­молец. 14. 1. 1995.

418.  Фотокопию завещания см. Огонек. 1995, № 34, с. 70.

419. Зарницкая С, Трофимова Л. Путь к Родине. // Международная жизнь. 1965, №1, с. 104.

420.  Сидоров В. Рерих и Ленин. // Знамя мира. 1994, №11 (25).

421.  Тоотс Я. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, № 1 (3), с. 3.

422.  Письмо № 16-1/22 от 3. 2. 1995.

423. Почему Рерих не стал Буддой? // Наука и религия. 1995, № 6, с. 39.

424.  Честертон Г. К. Вечный человек. - М., 1991, с. 459.

425.  Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 217.

426.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 263.

427.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 92.

428.  Рерих Е. И. Огонь неопаляющий. - М., 1992, ее. 63-64.

429.  Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 12.

430.  Цит. по: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной куль­туры. - М., 1981, се. 329-330.

431.  Цит. по: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной куль­туры, ее. 327-329.432.  Рожицын В. С. Джордано Бруно и инквизиция. - М., 1955, ее. 372-374.

433. Costeni M. Tabula Naufrasii seu tractatus speculativus. 1626, p. 457.

434.  Цит. Розанов В. В. Вынос кумиров. // Розанов В. В. В темных религиозных лучах. - М., "Республика", 1994, с. 90.

435.  По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Ни­колаевича Толстого. Сборник статей "Миссионерского обозрения". - СПб., 1903, ее. 63-65.

436.  Шифман А. Рецензия на книгу Г. И. Петрова "Отлучение Льва Толстого от церкви" (М., 1978). // Новый мир. 1978, №8, с. 287.

437.  Духовный Регламент, тщанием и повелением всепресветлейша-го, державнейшаго Государя Петра Перваго, императора и самодержца Всероссийского по соизволению и приговору Всероссийского Духовного Чина и Правительствующаго Сената, в царствующем Санктпетербурге, в лето от Рождества Христова 1721, сочиненный. - М., 1883, ее. 33-35.

438.  Житие преп. Максима Исповедника. // Жития святых, на рус­ском языке изложенные по руководству Четьих Миней св. Димитрия Ростовского. Км. 5 (январь), ч. 2. - М., 1904, с. 234.

439.  См. Никодим, епископ Далматинский. Православное церков­ное право. - СПб., 1897, с. 494.

440.  Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе. Т. 7. - Казань, 1891, с. 273.

441.  Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право, с. 491.

442.  Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право, ее. 491-492.

443.  Павлов А. С. Курс церковного права. - Троице-Сергиева Лав­ра, 1902, с. 419.

444.  Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право, ее. 494-495.

445.  См. Никодим, епископ Далматинский. Православное церков­ное право, ее. 497-498.

446. прот. В. Цыпин. Церковное право. Курс лекций. - М., 1994, с. 394.

447.  Блаватская Е. П. Скрижали кармы. М., 1995, с. 481.

448.  Древний Патерик. - М., 1899, с. 174.

449.  Федотов Г. П. Святые древней Руси. - New-York, 1959, с. 13.

450.  св. Феофан Затворник. Творения. Собрание писем. Вып. 3-4. - Псково-печерский монастырь, 1994, ее. 31-32 и 38.

451.  св. Григорий Богослов. Творения. - СПб., б. г., т. 1, с. 237.

452.  По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Ни­колаевича Толстого. Сборник статей "Миссионерского обозрения". - СПб., 1903, се. 66-69.

453.  По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Ни­колаевича Толстого, ее. 72-73.

454.  Толстой Л. Н. Ответ на постановление Синода и на получен­ные мною по этому поводу письма. // По поводу отпадения от Право­славной Церкви графа Льва Николаевича Толстого. Сборник статей "Мис­сионерского обозрения". - СПб., 1903, с. 90.

455. Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, №1 (3), с. 5.

456. Грузенберг С. О. Психология творчества. - Минск, 1923, с. 90.

457.  Письма Елены Рерих 1929-1938. Т.Т, с. 366.

458.  Письмо №16-1/22 от 3. 2. 1995.

459.  Сидоров В. Время выбора. // Гласность. 5. 9. 1995.

459 а. Ключников С. Ю. По следам одной переписки. // Дельфис. 1996, № 1(6) с. 98.

460. Община "Беловодье". // Челябинский рабочий. 4/5 апреля 1994.

461.  Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, №1 (3), с. 5.

462.  Тоотс Н. А. Пять кризисов души. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1994, № 2, с. 73.

463. Шапошникова Л. Клевета поощряемая. // Подмосковье. 25 фев­раля 1995.

464.  Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, №1 (3), ее. 2 и 4.

465.  Дардыкина Н. Мертвые сраму не имут. // Московский комсо­молец. 14. 1. 1995.

466.  Защищаю Православие. // Знамя мира. №8 (33), 1995.

467.  Письмо от 29. 5. 1995. Исх. №1424.

468.  Ложь во спасение (заявление Экологического культурного об­щества "Дар Ориона"). // Слава Севастополя. 5. 9. 1995.

469.  Рерих Н. К. Светочи. // Рерих Н. К. Душа народов. - М., 1995, с. 69. Статья 1934 года.

470.  Окружное послание Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей ко всем верным чадам Русской Православной Цер­кви, в рассеянии сущим. 28 августа 1932, Сремские Карловцы. // Рус­ская Православная Церковь Заграницей. 1918-1968. Т. 1. Под ред. гр. А. А. Соллогубъ. - Нью-Йорк, 1968, стлб. 269-271.

471.  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. - Рига, 1937, с. 644.

472.  Блаватская Е. Я. Тайная Доктрина. Т. 2, с.   643.

37. ИЗ ОПРЕДЕЛЕНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ "О ПСЕВДОХРИСТИАНСКИХ СЕКТАХ. НЕОЯЗЫЧЕСТВЕ И ОККУЛЬТИЗМЕ"

ПРИМЕЧАНИЯ

38. ЕСТЬ ЛИ ЭТИКЕТ В "ЖИВОЙ ЭТИКЕ"?