При конце жизни человека - при отходе из этого мира, читается над ним «отходная» — особый канон, который в малом требнике озаглавливается так: «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и пречистей Богородице, при разлучении души от тела всякаго правовернаго».
Если время не дозволяет прочитать весь канон, то обычно ограничиваются чтением одной только молитвы, имеющейся в конце канона и глаголемой непременно от Иерея, в минуты разлучения души с телом.
Прежде чтения этого канона, священник, как указано в требнике, должен и в этот раз спросить у умирающаго (если он еще не лишился языка), не припомнит ли умирающий каких-либо грехов забытых или утаенных, или злобы на ближнего и пр., не исповеданных и не разрешенных. Все это священник помогает припомнить умирающему, спрашивая «по единому» о том, что, как можно предполагать, умирающий мог скрыть прежде, или забыть (Требн.). Затем начинает чтение канона обычным началом «Благословен Бог наш,...» и начинательными молитвами; по возгласе на «Отче наш,...» 12 раз «Господи помилуй», «Приидите поклонимся...» и 50-й псалом, после которого читается самый канон. По окончании канона, «Достойно есть», и молитва положенная в конце канона.
Кроме этой «отходной» в больш. требнике есть еще чин на разлучение души, когда человек долго страдает пред смертию.
Когда больной совсем уже отходит, то, если он живет близ церкви, ударяют в колокол, чтобы известно было «христианам, живущим во граде или веси, о тогда проставляющемся больном, яко да молятся Богу о нем» (Требн. Петр. Могил. в конце чина «на исход души»).
ПОГРЕБЕНИЕ. ЧТЕНИЕ ПСАЛТИРИ И ЕВАНГЕЛИЯ ПО УМЕРШЕМ
По смерти православного христианина, до погребения его, читается над ним псалтирь непрерывно, (кроме того времени, когда совершаются панихиды, или литии). Так как чтение псалтири по умершем назначается преимущественно для молитвы за него, то оно прерывается поминовением усопшего с особенным молитвенным обращением к Богу, с произношением самого имени покойника. Обычаем принято повторять такое молитвенное обращение по окончании нескольких псалмов, отделяемых словом Слава (Воскр. чт. 1853 г. №51 стр. 515). Эта молитва, начинающаяся словами: Помяни Господи Боже наш... печатается не между псалмами, а в последовании «на исход души», которое находится как в псалтири малой, так и в псалтири с последованием.
Псалтирь читается не только в те дни, когда покойник еще не предан земле, но и после погребения; обыкновенно по некоторым местам чтение продолжается до 40 дней (См. пособ. к изуч. прав. богослуж. Николъск. стр. 731).
Над умершим священником положено читать Евангелие, вместо псалтири; Евангелие над ним читается как прежде, когда он кончается, так и после смерти его, сколько позволит время (Нов. Скриж. ч. 2 гл. XXII §1).
Подготовительные действия
По смерти мирянина, тело его (мощи, по выражению требника) омывается (См. Требн. и Нов. Скриж. гл. 21 §1, 22 гл. §1), одевается в чистые одежды, сообразные званию и служению умершего (Пос. к изуч. правосл. богосл. Николъск. 729. Попеч. прав. церк. Деболъск. 380), и полагается на приготовленном столе среди комнаты. На челе его возлагается венчик, в сложенные же руки дается крест (обычно) или возлагается на персях его икона Спасителя (Нов. Скриж. гл. 22 §1, попеч. прав. церкв. Дебол. 331 стр.). Потом покойник покрывается новым белым покрывалом, иначе - саваном. Сверх того, все тело покрывается священным покровом (церковною парчею) (См. пособ. к изуч. прав. богосл. Николъск. стр. 706 и попеч. прав. цер. Деболъск. стр. 381).
Полагается покойник лицем вверх, с глазами закрытыми, как спящий, с сомкнутыми устами, как умолкший, и руки его слагаются на персях крестообразно (Попеч. прав. церк. Деболък. 381 стр.). По обеим сторонам стола, на котором лежит умерший, и в головах его (или только в головах) горят светильники (Там же 382).
Когда покойник уже убран, родные приглашают священника, для служения литии по умершем.
Иногда вместо первой литии поется панихида, чин которой изложен в конце псалтири (См. обряд. поряд. Панихиды)(Требн. Петр. Могил. о погреб.).
| ЕЛЕООСВЯЩЕНИЕ | ОТХОДНАЯ. ПОГРЕБЕНИЕ | ЛИТИЯ ЗАУПОКОЙНАЯ |