На главную
страницу

Учебные Материалы >> Византология.

К.Е. СКУРАТ. История Поместных Православных Церквей

Глава: Деятельность в Болгарии учеников святых брать­ев Кирилла и Мефодия; период расцвета славян­ской письменности

Св. князь Борис делал все необходимое для роста и укрепления своей национальной Церкви. Большое содействие его миссионерско-просветительному труду оказали ученики святых славянских перво­учителей Кирилла и Мефодия — святые Климент, Наум, Горазд и другие. «Победа и утверждение дела Кирилла и Мефодия в Бол­гарии, откуда его результаты распространились и на другие страны, — говорят современные болгарские исследователи, —тесно связаны с деятельностью их учеников, нашедших в Болгарии широкое поле деятельности после их изгнания из Моравии». Прибыв в Болгарию, они встретили здесь радушный прием со стороны св. князя и под его покровительством смогли развить широкую благовестническую дея­тельность. Начался славный период в истории славянской письмен­ности, который с неменьшим успехом продолжался и во время правления Симеона (893-927), сына св. Бориса. Сам князь Симеон принимал деятельное участие в тогдашнем литературном движении. Так, по его указанию был составлен сборник «Златоструй», состоящий из переводов творений святителя Иоанна Злато­уста, призывающего человека жить по-христиански и исполнять свои религиозные обязанности. При нем же была переработана для болгарских нужд византийская эклога — «Закон судный людям». Работа эта имела главным образом правовое значение.

Стремление   князя   Бориса   к   провозглашению церковной автокефалии; автономия Церкви Деятельность в Болгарии учеников святых брать­ев Кирилла и Мефодия; период расцвета славян­ской письменности Обстоятельства установления автокефалии и воз­ведения Болгарской Церкви в ранг Патриархата