1-я часть

Священник в епитрахили перед царскими вратами при закрытой завесе творит начало: «Благословен Бог наш…».

Чтец: «Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный…» по «Отче наш…», «Господи; помилуй» (12), «Приидите, поклонимся…» псалом 4-й, 6-й, 12-й, 24-й, 30-й и 90-й. «Слава, и ныне, Аллилуиа (3). Господи, по­милуй (3).

Хор: «С нами Бог, разумейте языцы…» (громко и со сладкопением) со стихами и припевом: «Яко с нами Бог».

Чтец читает тропари: «День прешед, благодарю Тя, Гос­поди…».»Слава: День прешед, славословлю Тя, Владыко…», «И ныне: День прешед, славословлю Тя, Святый…», «Верую…»

Священник (перед царскими вратами) возглашает: «Пре­святая Владычице Богородице…», «Вся небесная сила свя­тых Ангел и Архангел…» и прочие тропари (с поклонами).

Хор повторяет. (Эти тропари помешены в великом пове­черии наряду).

Чтец: Трисвятое по «Отче наш» и тропари: в понедель­ник и среду вечера - «Просвети очи мои…» и пр., во втор­ник и четверг - «Невидимых враг моих» и проч.

Субботнее великое повечерие в пятницу вечером имеет особые тропари.

После тропарей - «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую», «Именем Господним благослови, отче».

Иерей: «Молитвами святых отец наших…», и читается молитва св. Василия Великого: «Господи, избавлей нас…»

2-я часть

Чтец: «Приидите, поклонимся…», псалом 50-й, 101-Й и молитву Маноссии, затем Трисвятое по «Отче наш…».

Хор: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…», «Слава: Господи, помилуй нас…»,

«И ныне: Милосердия двери отверзи нам…»

Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Че­стнейшую». И молитва: «Владыко Боже, Отче Вседержителю…».

3-я часть

Чтец: «Приидите, поклонимся…», псалом 69-й и 142-й, затем вседневное славословие и каноны Богородицы и свято­го Минеи (если нет канона св. Андрея Критского).

После канона поется «Достойно есть…», а затем, по Трисвятом и «Отче наш…», - «Господи сил, с нами буди…» со стихами.

Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое вре­мя…», «Честнейшую…».

После возгласа; «Боже, ущедри ны…» (священник произ­носит молитву св. Ефрема Сирина с 16-ю поклонами - 4 зем­ными и 12 малыми). Далее чтец - Трисвятое по «Отче наш», «Господи, помилуй» (12) и молитва: «Нескверная Неблаз-ная…», «И даждь нам, Владыко…». «Преславная Присноде-во; Упование мое Отец…».

Священник: «Слава Тебе, Христе Боже…».

Хор: «Слава, и ныне; Господи, помилуй (3). Благосло­ви».

Священник (стоя) читает молитву: «Владыко Многомилостиве…». В это время все молящиеся преклоняются до земли, а священник произносит слова: «Благословите, отцы святыи…», после чего делает земной поклон и, пово­рачиваясь лицом к алтарю, произносит ектению: «Помолимся о великом господине и Отце нашем…» и в конце: «Рцем и о них».

Хор: «Господи, помилуй» (3).

Священник: «Молитвами святых отец наших…».

Хор: «Аминь».

Примечание: На великом повечерии в пятницу Великого поста молитва св. Ефрема Сирина (с поклонами) опускается, а также конечное Трисвятое и «Господи, помилуй» (12). Окончание великого повечерия в таких случаях после канонов будет следующее: «Достойно есть…», Трисвятое по «Отче наш…», кондак, «Господи, помилуй» (40), молитва: «Иже на всякое время», «Слава, и ныне», «Честнейшую…», «Именем Господним благослови, отче». «Молитвами святых отец…»; но если святой полиелейный, то будет 3 великих поклона. После поклонов - Трисвятое по «Отче наш» и 12 раз «Госпо­ди, помилуй» опускается, но сразу читается «Нескверная, Неблазная…», «И даждь нам, Владыко…», «Преславная При-снодево…», «Упование мое Отец…», «Слава Тебе, Христе Боже…» , «Слава. и ныне, Господи, помилуй (трижды), Благослови». Отпуст малый: «Христос истинный Бог наш…». «Аминь». Обычное прошение и ектения: «Помолимся о вели­ком Господине и Отце нашем…» и т.д. В конце: «Молитвами святых отец …». «Аминь». (См.: Розанов. Цит. соч., с. 543-544; Богослужебные указания на 1951, с. 115).

Великопостная утреня.

1.            Начало утрени - до шестопсалмия включительно -такое же, как и вседневной утрени.

2.            Вместо «Бог Господь» поется «Аллилуиа» (3) по гла­су Октоиха и Троичные тропари гласа, причем к первому тропарю бывают особые окончания в зависимости от дня неде­ли, например: в понедельник - «Предстательствы бесплотных Твоих, помилуй нас»; во вторник - «Молитвами Предтечи Тво­его, помилуй нас» и т.д. (напечатаны в Ирмологии, Триоди Постной, Типиконе, гл. 58, Октоихе и Следованной Псалтыри, в последовании утрени).

3.            Стихословятся три кафизмы. Ектении пред седаль-нами не произносятся (за исключением суббот, воскресений и праздников). После 3-й кафизмы и седальна читается 50-й псалом.

4.   После 50-го псалма - молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя…» и после возгласа «Милостию и щедротами…» -каноны.

Каноны поются в соединении с библейскими песнями, начиная со стиха «Господеви поем…». Порядок стихословия изложен в Ирмологии, в разделе под заглавием: «Во святую и великую Четыредесятницу стихословятся песни сице».

Канонов полагается три: святого из Минеи (полный) и два трипеснца из Триоди (творение Иосифа и Феодора Студитов). Октоих не поется во всю Четыредесятницу, кроме Недель (воскресений).

Трипеснцы содержат следующие песни:

в понедельник - 1-ю, 8-ю и 3-ю,

во вторник - 2-ю, 8-ю и 9-ю,

в среду - 3-ю, 8-ю и 9-ю,

в четверг - 4-ю, 8-ю и 9-ю,

в пятницу - 5-ю, 8-ю и 9-ю,

в субботу - 6-ю, 7-ю, 8-ю и 9-ю (четверопеснец).

Канон следует петь по Уставу, чтобы молящиеся могли слышать характерные особенности исполнения канона в посту.

Канон святого положено петь на 6 (ирмос, 4 тропаря и Богородичен) в тех песнях, в которых есть трипеснец, в других песнях - на 5 (ирмос в начале или в конце песни, 3 тропаря и Богородичен).

Если случится два святых, то оба канона поются на 6 путем соединения двух тропарей этих канонов в один, опу­скается лишь Богородичен первого канона.

Первый трипеснец поется на 4. Второй трипеснец во все дни седмицы имеет 5 тропарей, но в понедельник - 6 тропарей.

Порядок пения канона следующий:

Песнь 1-я. По Следованной Псалтири или Ирмологию по­ются или читаются стихи от «Господеви поем…» до «Огустеша…» включительно (условная цифра 14) затем поется ирмос канона Минеи. Отсюда к стихам прибавляются тропа­ри-Минеи на 6. После ирмоса Минеи хор поет стих: «Рече враг…». Чтец - тропарь канона. Стих: «Послал еси…», и тропарь. Стих: «Кто подобен Тебе…», и тропарь. Стих:

«Простерл еси…», и тропарь. Стих: «Утешил еси…», и Богородичен канона. Со стиха: «Тогда потщашася…» (т.е. от цыфры 8, обозначенной в Ирмологии) читаются 4 тропаря первого трипеснца Триоди. Со стиха: «Господь, царствуяй веки и на век» (в Ирмологии здесь стоит цифра 4) читаются тропари второго трипеснца. Хор: «И наведе на ня…». Чтец: «Приспе ныне…». Хор вышним гласом: «Слава». Чтец: «Единице простая…». Хор: «И ныне». Чтец: «Божию Святую гору воспоим…». Хор: «Слава Тебе, Боже наш…». Чтец: «Колеснице огненная…». Хор: «Слава Тебе, Боже наш…». Чтец: «Брашно Адам яде…», и поется на катавасию ирмос 2-го трипеснца Триоди: «Грядите людие…». 2-я песнь в понедельник не стихословится. Песнь 3-я начинается пением библейских стихов, кото­рые обозначены в Ирмологии цифрой 4, предыдущие же стихи опускаются. (Это относится ко всем песням канона, где нет трипеснцев).

Хор поет стих: «Господь взыде на небеса…». Чтец - тропарь канона Минеи. Хор: «И даст крепость…». Чтец - вто­рой тропарь. Хор: «Слава». Чтец: тропарь. Хор: «И ныне». Чтец - тропарь. Хор - ирмос третьей песни Минеи.

По третьей песни - малая ектения, возглас: «Яко Ты еси Бог наш…» и седален.

4-я и 5-я песни, поются так. Сначала хор поет ирмос 4-й песни Минеи и стих: «Господь Бог мой, сила моя…» (т.е. с цифры 4). Чтец - тропарь Минеи. Хор: «И на высо­кая возводит мя…». Чтец - тропарь. Хор: «Слава». Чтец - тропарь. Хор: «И ныне». Чтец - тропарь. Хор поет ирмос 5-й песни и стих: «Воскреснут мертвии…». Чтец - тропарь. Хор: «Роса бо, яже о Тебе…». Чтец - тропарь. Хор: «Слава». Чтец - тропарь. Хор: «И ныне». Чтец - тропарь.

Песнь 6-я стихословится так же, как и 3-я.

Хор поет стих 6-й песни: «Хранящий суетная…» (т.е. от цифры 4). Чтец - тропарь 6-й песни Минеи. Хор: «Аз же со гласом хваления…». Чтец - тропарь. Хор: «Слава». Чтец - тропарь. Хор: «И ныне». Чтец - тропарь. Хор поет на катавасию ирмос 6-й песни.

По 6-й песни - малая ектения, возглас: «Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших…» и кондак.

Песнь седьмая. Хор поет ирмос 7-й песни Минеи и стих: «Благословен еси на Престоле славы Царствия Твоего». Чтец, - тропарь. Хор: «Благословен еси на тверди небесной…». Чтец - тропарь. Хор: «Слава. Чтец - тропарь. Хор: «И ныне». Чтец - тропарь.

Хор переходит к 8-й песни. Она исполняется, как и 1-я. Сначала поются стихи 8-й песни до условной цифры 14 (включительно), обозначенной в Ирмологии: «Благословите, огнь и вар…». Хор поет ирмос 8-й песни Минеи и стих:

«Благословите, росы и иней…». Чтец - тропарь Минеи. Хор - следующий стих и т.д. Со стиха: «Благословите, вся птицы небесныя…» (т.е. с цифры 8) чтец читает тропари первого трипеснца, а со стиха: «Благословите, Анания, Азария…» -тропари второго трипеснца. После: «Хвалим, благословим…» хор поет на катавасию ирмос второго трипеснца Триоди: «Древле оросивщаго…»

На 9-й песни священнослужитель совершает обычное каждение и пред образом Богоматери возглашает: «Богороди­цу и Матерь Света…». Хор поет: «Честнейшую…» постовым распевом, затем ирмос 9-й песни Минеи, и стих: «Благос­ловен Господь Бог Израилев. «. Чтец - тропарь. Хор: «И воздвиже рог спасения нам…» Чтец - тропарь. Хор: «Спасе­ние от враг наших…». Чтец - тропарь. Хор: «Сотворити ми­лость…». Чтец - тропарь. Хор: «Клятву, еюже клятся ко Аврааму…» Чтец - тропарь Триоди и т.д. В конце хор поет:

«Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Чтец читает последний тропарь: «День един убо…». Хор поет на катавасию ирмос второго трипеснца: «Преестественно плотию…» и затем -«Достойно есть…». Поклон. Малая ектения и возглас: «Яко Тя хвалят вся силы небесныя…».

Схема исполнения канона во вторник.

Сначала поется ирмос 1-й песни канона Минеи и первый стих: «Господь царствуяй веки и на век…» (т.е. с цифры 4). Чтец читает 1-й тропарь канона Минеи. Хор: «И наведе на ня…». Чтец - 2-й тропарь. Хор: «Слава». Чтец - 3-й тропарь. Хор: «И ныне». Чтец - Богородичен. Затем хор поет (или чтец вычитывает) «поскору» все стихи 2-й песни: «Вонми, небо, и возглаголю…», а также «Слава, и ныне». (2-я песнь никогда не стихословится в году, за исключением вторников св. Четыредесятницы). Сразу после этого поется ирмос 1-го трипеснца Триоди, гл. 2-й: «Видите, видите, яко Аз есмь в мори спасый…» и припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Те­бе». Чтец читает тропарь трипеснца. Перед следующими двумя тропарями хор поет тот же припев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», а пред Богородичным - «Пресвятая Богородице, -спаси нас». После Богородична хор: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Чтец - тропарь 2-го трипеснца. Тот же припев и перед следующими двумя тропарями. Затем хор: «Слава». Чтец Троичен. Хор: «И ныне». Чтец - Богородичен. Хор: «Слава

Тебе. Боже наш, слава Тебе». Чтец - тропарь. Хор - ирмос 2-го трипеснца на катавасию, глас 5-й: «Видите, видите, яко Аз есмь Бог…». Следующие песни канона - с 3-й по 9-ю -исполняются, как и в понедельник.

После канона также поется «Достойно есть». Затем -малая ектения, возглас и светилен Троичен гласа (напеча­тан в Ирмологии, Следованной Псалтири, в последовании ут­рени, в Типиконе, гл. 58, в конце 1-й части Октоиха и в конце Постной Триоди).

Светилен читается трижды: первый раз - с окончанием, соответствующим дню недели (например, в : «Предстательствы бесплотных Твоих и спаси Мя»; во вторник: «Мо­литвами, Господи, Предтечи Твоего и спаси мя» и т.д.); вто­рой раз - с окончанием: «Молитвами, Господи, святых Твоих и спаси Мя»; третий раз - с окончанием: «Молитвами Богороди­цы и спаси мя».

После светильна читаются три хвалитные псалма, затем «Тебе слава подобает…», «Слава Тебе, показавшему нам свет…» и вседневное славословие.

Если случится в Минее два святых, то стихиры одного святого (на «Господи, воззвах поются на вечерни, а друго­го - на хвалитех, на 4 (так бывает, например, 7 Февраля). В таком случае после стихир на хвалитех сразу читается «Сла­ва Тебе, показавшему нам свет» и вседневное славословие. Затем -ектения: «Исполним утреннюю молитву…». Возглас:

«Яко Бог милости…». По возгласе: «Твое бо есть…». Хор поет стихиры на стиховне из Триоди, глас 5-й: «Прииде пост, мати целомудрия…».

Если святой имеет утренние стихиры на стиховне, то на «Слава» - стихира святого, «И ныне» - Богородичен по гласу «Славы», из приложения Минеи, а в среду и пятницу - Крес-тобогородичен, данный в Минее на ряду. Если же нет стихир святого, то на «Слава, и ныне» - Богородичен Триоди: «Тя, Божию Матерь…» .

Затем - чтец: «Благо есть исповедатися Господеви…» (дважды), Трисвятое по «Отче наш» и по возгласе иерея -тропарь: «В храме стояще славы Твоея…» «Господи, по­милуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей (перед царскими вратами):

«Сый благословен…» Чтец: « Небесный Царю…». Иерей -молитву св. Ефрема: «Господи и Владыко живота моего…» с тремя земными поклонами, затем делает 12 малых поклонов с молитвой: «Боже, очисти мя, грешнаго» и опять: «Господи и Владыко живота моего…» с одним земным поклоном. Чтец:

«Аминь. Приидите, поклонимся…» и 1-й час. По оконча­нии 1-го часа иерей творит отпуст утрени.

Так совершается утреня в понедельник, вторник, среду, четверг и пятницу св. Четыредесятницы, если не случатся в эти дни праздники: Обретение главы св. Иоанна Предтечи (24 февраля), Сорока мучеников (9 марта), Благовещение (25 марта) и храмовые.

Особенности утрени в субботу 2-й седмицы (Поминовение усопших)

После шестопсалмия - «Аллилуиа» и тропарь: «Апостоли, мученицы…» (дважды), «Слава: Помяни, Господи…», «И ныне: Мати Святая…». Затем - кафизма 16-я с обычным деле­нием на три «Славы». Малая ектения, седальны, мученицы Ок­тоиха с Богородичными. Хор поет начальные стихи 1-я статии 17-й кафизмы (на 5-й глас): «Блажени непорочнии в путь…», с припевом: «Благословен еси…» Иерей (или чтец) читает последующие стихи 118-го псалма, а хор к каждому стиху припевает: «Благословен еси; Господи, научи мя оправданием Тво­им». Кафизма разделяется на две статии. По окончании 1-й статии (последний стих ее): «Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил Мя еси» священнослужитель (с ка­дилом) творит малую заупокойную ектению. Хор: «Господи, по­милуй» (единожды, а не трижды). По возгласе: «Яко Ты еси воскресение и живот…» (молитва «Боже духов…» читается тайно) хор поет начальные стихи 2-й статии: «Твой есмь аз…» с припевом на каждый стих: «Спасе, спаси мя». По окончании 2-й статии «Жива будет душа моя… взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых» (стихи 175-й и 176-й) поются тро­пари «святых лик…» с припевом: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим». В это время совершается полное каждение храма. По окончании тропарей - малая заупокойная ектения и молитва: «Боже духов. «, в которой иерей поминает усопших. По возгласе хор поет седален, глас 5-й «Покой, Спа­се наш. «, «Слава, и ныне: От Девы возсиявый…», псалом 50-1. (Молитва «Спаси, Боже, люди Твоя…» по субботам Четыредесятницы не глаголется).

Канон Минеи - с ирмосом на 6 и храма святого - на 4.

Если храм Христов или Богородицы, поется канон храма с ирмосом на 6 и Минеи - на 4.

«Глаголется бо ирмос и тропарь без стихов и держим стихи от «Тогда потщащася…». Не стихословим бо песней от начала по 6-я песни во всех субботах святыя Четыредесятницы. От 6-я же песни начинается трипеснец, стихосло-вятся же и песни» (Триодь, суббота 2-й седмицы). Это устав­ное указание означает, что начальные библейские стихи 1-й и 5-й песней не поются (не стихословятся).

Исполнение канона в храме святого будет такое. 1-я песнь. Поется ирмос Минеи (без предшествующего пения или чтения библейских стихов) и читается (без сти­ха, с обычным припевом) первый тропарь Минеи. Затем хор поет библейский стих, имеющий надпись «на 8»: «Тогда потщашася.» Чтец - 2-й тропарь и т.д. Со стиха, пред кото­рым стоит надпись «на 4», читается канон храма. Катавасия,

ирмос канона храма.

3-я песнь. Хор - ирмос Минеи. Чтец - 1-й тропарь (с обычным припевом). Хор - библейский стих с надписью «на 8»:

«Даяй молитву молящемуся…». Чтец - 2-й тропарь и т.д. Со стиха с надписью «на 4»: «Господь взыде на небеса…» читается канон храма. Катавасия (ирмос канона храма) и обычная малая (не заупокойная) ектения. Кондак и икос свя­того Минеи.

4-я песнь. Хор - ирмос Минеи. Чтец сразу же - 1-й тропарь, без библейского стиха, далее хор - библейский стих с надписью «на 8»: «Зане смоквь не плодопринесет…». От стиха, имеющего надпись «на 4»: «Господь Бог мой - си­ла моя…» - тропари канона храма. Катавасия.

5-я песнь. Ирмос и 1-й: тропарь канона Минеи. Хор-стих с надписью «на 8»: «Приложи им. « Со стиха «на 4»: «Воскреснут мертвии…» - тропари канона храма. Пением на катавасии ирмоса 5-й песни канона храма заканчивается чтение канона храма.

С 6-й песни по 9-ю песнь канон Минеи: и четверопеснец Триоди. Канон храма оставляется. «Песни же 6-я, яже во Псалтири, не глаголем, но поем ю всю в запевах» (Типикон). Это указание означает, что шестая песнь не имеет в себе предыдущих стихов до цифры 14-ть и поэтому все они распределяются по тропарям этой песни канонов. Исполняется 6-я песнь так: сначала поется ирмос канона Минеи и первый библейский стих 6-й песни: «Возопих в скорби моей…».

Чтец - тропарь Минеи. Хор: «Из чрева адова…». Чтец - 2-й тропарь Минеи. Хор: «Вся высота Твоя…». Чтец - 3-й тропарь Минеи. Хор: «И аз рех…». Чтец 4-й тропарь; если его нет, то повторяется 3-й тропарь. Хор: «Возлияся вода. « Чтец - Богородичен Минеи. Таким образом канон Минеи испол­няется с ирмосом на 6.

Хор - библейский стих, перед которым стоит надпись «на 8»: «Понре глава моя…». Чтец - 1-й тропарь 1-го ка­нона Триоди и т.д. по порядку. Со стиха: «Хранящий сует­ная и ложная…», перед которым стоит надпись «на 4», чтец читает 1-й тропарь 2-го канона Триоди. Хор: «Аз же со гласом…». Чтец - 2-й тропарь. Хор: «Слава». Чтец Троичен Хор: «И ныне». Чтец - Богородичен. Хор: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» или стих: «Дивен Бог во святых Своих…». Чтец - мученичен. Хор: «Души их во благих водворятся». Чтец - покоин. Хор поет на катавасию ирмос 2-го четверо-песнца: «Глубина страстей. « Малая заупокойная ектения. Кондак: «Со святыми упокой» и икос: «Сам един еси…»

7-я песнь. Хор поет (или чтец читает) первые 22 биб­лейских стиха. После стиха «И разливашеся пламень…», перед которым стоит напдпись « На 14», поется ирмос канона Минеи и сразу же стих: «И обыде и пожже…». Чтец - 1-й тропарь Минеи. Хор: «Ангел же Господень…». Чтец - 2-й тропарь. Хор: «И отрясе пламень…». Чтец - 3-й тропарь. Хор: «И сотвори среднее пещи…». Чтец повторяет 3-й тропарь (если 4-го нет). Хор: «Тогда трие…» Чтец - Богородичен Минеи. Хор - стих с надписью «на 8»: «Благословен еси, Господи, Боже отец наших…» Чтец - 1-й тропарь 1-го канона Триоди и т.д. по порядку. После стиха «на 4»; «Благословен еси на престоле…» - 1-й тропарь 2-го канона Триоди. Хор: «Благос­ловен еси на тверди…» Чтец - 2-й тропарь. хор: «Слава». Чтец - Троичен. Хор: «И ныне». Чтец - Богородичен. Хор:

«Блажени, яже избрал…» Чтец - мертвен. Хор - ирмос 2-го четверопеснца на катавасию.

8-я песнь. Начальные библейские стихи, как и в 7-й песни, поет хор или читает чтец. После стиха с надписью «на 14»: «Благословите, огнь и вар…» поется ирмос кано­на Минеи и сразу - следующий стих: «Благословите, росы и иней…» Чтец - 1-й тропарь канона Минеи и т.д. по поряд­ку. После стиха с надписью «на 8»: «Благословите, вся пти­цы небесныя…» - тропарь 1-го канона Триоди и т.д. по порядку. После стиха с надписью «на 4»: «Благословите, Ана-ния, Азария, Мисаил…» - тропарь 2-го канона Триоди и т.д. В конце хор поет катавасию - ирмос 2го четверопеснца.

9-я песнь начинается возгласом священнослужителя (после каждения алтаря и иконостаса): «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим». Хор поет «Честнейшую…», за­тем ирмос 9-й песни канона Минеи и сразу стих: «Благословен Господь Бог Израилев…». Чтец - 1-й тропарь канона Минеи и т.д. Со стиха с надписью «на 8»: «Клятву, еюже клятся…» - читается 1-й канон Триоди, а со стиха с надписью «на 4»: «В нихже посети…» - 2-й канон Триоди. Катавасия - ирмос 2-го четверопеснца.

«Достойно» не поется. После обычной малой ектения -светилен гласа, хвалитные стихиры по гласу Октоиха. После стихир читается: «Слава Тебе, показавшему нам свет…», и вседневное славословие. Ектения: «Исполним утреннюю…». Стиховные стихиры по гласу Октоиха. После «Благо есть…» (единожды) и Трисвятого - тропари: «Апостоли, мученицы и пророцы…», «Слава: Помяни, Господи…», «П ныне: Мати Святая…». ектения: «Помилуй нас, Боже…». «Премудрость», «Сый благословен Христос, Бог наш…», «Утверди, Боже…» и сразу читается: «Приидите, поклонимся» и 1-й час. В конце - полный отпуст.

Во все субботы ч а с ы 1-й, 3-й и 6-й совершаются обычные, трехпсалмные; тропари и кондаки - дневные: тропарь:

«Апостоли, мученицы и пророцы…», «Слава: Помяни, Господи, яко Благ…», «И ныне» - Богородичен часа, кондак - «Со свя­тыми упокой».

На л и т у р г и и: «Блаженны» - гласа, на 6. По вхо­де - тропарь: «Апостоли, мученицы и пророцы…» и «Помяни, Господи…», «Слава: Со святыми упокой…», «И ныне» - Богородичен: «Тебе и Стену…». Прокимен, глас 8-й: «Веселитеся о Господе…» Другой прокимен, глас 6-й, - за упокой: «Ду­ши их во благих водворятся». Апостол - дня (Евр., зач. 309-е) и за упокой (к Сол., зач. 270-е). Евангелие - от Марка, зач. 6, и от Иоанна, зач. 16. Причастен: «Радуйтеся, праведнии…» и «Блажени…». (Сравн. службу в субботу мясопустную).

Литургия св. Иоанна Златоуста (см.: Богослужебные указания на 1954 г. Изд. Моск. Патриархии, стр. 104-108). Такая же служба бывает в субботу 2-й, 3-й и 4-й Недель Великого поста, а суббота 5-й Недели - акафистная, 6-й Не­дели - Лазарева, если она не совпадает с одним из трех праздников: св. Предтечи, 40 мучеников и Благовещением.

ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О ВЕЛИКОПОСТНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ

ПОСЛЕДОВАНИЕ ВЕЛИКОГО ПОВЕЧЕРИЯ

ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ВЕЛИКОПОСТНЫХ ЧАСОВ